«Вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом». Они пали ниц, и только иблис отказался, возгордился и стал одним из неверующих» (Коран, 2: 34).
Пророк (с.а.в.) разъяснил нам, что именно является высокомерием. Сообщается со слов Абдуллы ибн Масуда, что Пророк (с.а.в.) сказал: «Не войдет в рай тот, в чьем сердце есть высокомерие весом с пылинку». Один человек спросил: «А что если человек любит носить красивую одежду и красивую обувь?». Пророк (с.а.в.) ответил: «Воистину, Аллах — Красивый, и Он любит красоту, а высокомерие — это отрицание истины и надменное отношение к людям» (Муслим).
Пророк (с.а.в.) объяснил, что высокомерие скрыто в глубине сердца, оно проявляется в поведении человека и заставляет его отказываться от истины, а также презрительно относиться к людям. Когда иблис (сатана) проявил высокомерие и посчитал себя лучше Адама, это толкнуло его к ослушанию, он отказался от повиновения приказу своего Господа и не поклонился Адаму. Именно высокомерие заставило неверующих выступить против посланников Аллаха, когда те явились к ним с ясными знамениями.
Высокомерие мешает некоторым людям, наделенным богатством или властью, совершать коллективный намаз в мечетях, так как они считают себя выше того, чтобы предстать перед своим Господом, стоя плечом к плечу со своими братьями по вере. Также высокомерие мешает некоторым людям действовать в соответствии с Сунной Посланника Аллаха (с.а.в.). В одном из хадисов сообщается, что Саляма ибн аль-Аква сказал: «Один человек стал есть левой рукой в присутствии Пророка (с.а.в.). Пророк (с.а.в.) сказал ему: «Ешь правой рукой!». Тот ответил: «Я не могу». Тогда Пророк (с.а.в.) сказал: «Да не сможешь ты! Ничто не мешает ему, кроме высокомерия», — и больше [этот человек] уже не смог поднести ко рту [левую руку]» (Муслим).
Праведные предшественники говорили: «Знание [религии] не смогут получить двое: застенчивый и высокомерный». Высокомерие заставляет человека удлинять свою одежду ниже щиколоток, волочить ее по земле и шагать надменной походкой. Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «Однажды человек шел в своих украшениях, восхищаясь собой, надменно задрав голову, как вдруг Аллах сделал так, что он провалился. И будет он с грохотом погружаться в землю до самого Судного дня» (Бухари, Муслим).
Высокомерное отношение к истине и надменность по отношению к людям приводят к тяжелым последствиям как в этой жизни, так и в следующей. Самым страшным является то, что сердце высокомерного, заносчивого человека отвращено от верного пути истины. Всевышний Аллах сказал: «Я отвращу от Моих знамений тех, которые возгордились на земле безо всякого права на то. Какое бы знамение они ни увидели, они не уверуют в него» (Коран, 7: 146).
Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал: «На того, кто надменно волочит свое платье, Аллах даже не посмотрит в День Воскрешения» (Бухари и Муслим).
Также он сказал: «Высокомерные будут воскрешены в День суда в виде людей размером с муравья, унижение будет покрывать их отовсюду…» (Тирмизи и др.)
Суфьян ибн Уяйна (да одарит его Аллах своей милостью) говорил: «Если человек совершает грех по причине своих необузданных желаний, то имей надежду на его покаяние, ведь Адам (мир ему) ослушался Аллаха, следуя за своими желаниями, затем он покаялся, и ему был прощен его грех. Если же грех совершается по причине высокомерия, то бойся божьего проклятья, ведь иблис ослушался Аллаха из-за своего высокомерия и был проклят».
Это качество преграждает человеку дорогу к достижению истинной нравственности, подобающей верующим людям. Дело в том, что надменность не разрешает своему хозяину пожелать другим верующим того же, чего он желает самому себе. Высокомерный человек не в состоянии быть простым, доступным, легким, он не может избавиться от своей сердечной злобы, зависти и амбиций. Ему невыносимо трудно сдерживать свое самолюбие и принимать добрые советы и наставления. Упиваясь своим самодовольством, он презирает других людей и ищет их недостатки. А самым страшным его проявлением является отказ от принятия истины и верного руководства.
Человек обязан изгонять любые проявления надменности из своей души. Он должен вспоминать, из чего он создан, как он появился на этот свет, помнить о нужде и потребности в своем Господе. Человек должен осознавать Величие Аллаха и свое положение по отношению к Нему. Для того чтобы избавиться от высокомерия, человеку достаточно вспомнить, что до существования он был ничем, он был создан из земли, затем из капли жидкости, затем стал прилипшим сгустком, затем кусочком мяса и только потом он стал чем-то таким, о чем вообще стоит говорить. Он был неодушевленным прахом до того, как стал слышать и видеть, чувствовать и двигаться. Он был мертвым до того, как стал живым, был слабым до того, как стал сильным и способным. Он был неимущим до того, как стал обладать чем-то. После всего этого он снова умрет и станет прахом, затем будет либо наказан, либо почтен в своей могиле, а потом будет воскрешен к жизни и предстанет перед Судом Аллаха, который произведет великий расчет и воздаст каждому по делам его. Сказал Господь (Велик Он и Славен): «Да сгинет человек! Как же он неблагодарен! Из чего Он сотворил его? Он сотворил его из капли и соразмерил, потом облегчил ему путь, потом умертвил его и поместил в могилу. Потом, когда пожелает, Он воскресит его. Но нет же! Он все еще не выполняет того, что Он приказал ему» (Коран, 80: 17-23).
Хвала Аллаху, мир и благословение Пророку Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам.