История символики

Символ полумесяца со звездой старше ислама на несколько тысяч лет. Известно, что эти древние астрономические символы использовались различными народами при поклонении луне и божествам неба. Полумесяц и звезда были символами карфагенской богини Танит, а также греческой богини Дианы.

Полумесяц был и символом города Византия (впоследствии Константинополя, ныне Стамбула). По легенде, его выбрали в честь произошедшего в 340 году до н.э. сражения с армией македонского царя Филиппа II. Ввиду отсутствия флота македонцы попробовали взять город наземным штурмом, начав атаку ночью. Однако нападавших выдала яркая луна, и эффект внезапности не сработал — штурм захлебнулся, и македонцы отступили.

Ликующие горожане благодарили покровительницу Византия — Гекату, богиню лунного света. В ее честь начали чеканить монеты с изображением символов ночи — полумесяца и шестиконечной звезды. Так, полумесяц стал символом города. Он оставался им и когда в 330 году н.э. Византий стал Константинополем — столицей Римской империи, и когда в 1453 году город захватили турки-османы. Языческий древнегреческий знак, который на протяжении более тысячи лет был символом столицы христианского мира, стал ассоциироваться с исламом.

Полумесяц используют и для наверший православных церквей. Кресты на куполах православных храмов имеют свою, особенную форму. Полумесяц (цата), расположенный в нижней части креста, не имеет никакого отношения ни к исламу, ни к победе над мусульманами (хотя эта версия и встречается в литературе). Кресты с полумесяцем украшали еще древние храмы: Церковь Покрова на Нерли (1165 г.), Дмитриевский собор во Владимире (1197 г.) и другие, построенные до столкновения с мусульманами.

В Византии тех времен цату связывали с царской властью. Возможно, с этим связано появление ее как символа великокняжеского достоинства на портрете киевского князя Ярослава Изяславича в «Царственном летописце» XVI века.

Полумесяц и ислам

За долгую историю образ ислама в сознании мусульман смешался с традициями минувших эпох. Одними из таких символов являются полумесяц и звезда.

Раннее мусульманское общество не имело символа. Во времена Пророка Мухаммада (с.а.в.) исламские армии и караваны в качестве своей идентификации использовали простые одноцветные (обычно черные, зеленые или белые) флаги. И в последующем мусульманские лидеры использовали флаги этих цветов без обозначений, письма или символики.

В Коране и Сунне ничего не говорится о каких-либо символах ислама, который универсален, поэтому идея какого-то отдельного символа исламу в определенном смысле чужда.

По легенде, в 1299 году Осман, властитель крошечного княжества на территории Малой Азии, увидел во сне полумесяц, который простирался от одного конца земли до другого. Приняв это за доброе предзнаменование, он сделал полумесяц символом своей династии. Сон не обманул Османа — его потомки создали огромную державу и стали не только величайшими владыками в мусульманском мире, но и духовными его вождями — халифами.

Когда османы завоевали Константинополь в 1453 году, они заимствовали этот символ и превратили в знак своей военной победы. Постепенно сочетание полумесяца со звездой стало ассоциироваться с достижениями мусульманской культуры, а затем и с культурой ислама в целом. Этот символ есть на флагах исламских государств, мечетях, почтовых марках.

В течение сотен лет Османская империя управляла всем мусульманским миром. За этот период в сознании мусульман и немусульман полумесяц начал устойчиво ассоциироваться с самим исламом и его приверженцами, хотя он оставался символом османской династии, а никак не самой религии Единобожия. Эта связь закрепилась в XIX веке, когда в дополнение к Красному Кресту был создан Красный Полумесяц.

Некоторые мусульмане носят кулон в виде полумесяца. Тем не менее эта подвеска не имеет никакого сакрального смысла, она просто идентифицирует вероисповедание своего хозяина.

Ислам запрещает создавать культ кого-либо и чего-либо, помимо Аллаха — будь то люди, животные, деревья или небесные светила. Ислам пришел в этот мир, чтобы установить чистое Единобожие и избавить человека от поклонения и почитания идолов и языческих традиций. С этой целью Посланник Аллаха (с.а.в.) низверг всех мекканских и аравийских истуканов и идолов и научил людей отвергать все, что не имеет отношения к чистому вероучению религии Аллаха, в том числе и превращение определенного символа в нечто священное.

Полумесяцы на мечетях

Изначально полумесяцы стали украшать мечети новообразованного Османского государства с одной целью — установить визуальное отличие от других храмов и построек. При этом никакого сакрального смысла полумесяцам на мечетях не придавали. Использование не противоречащей принципам ислама символики, не придавая ей святости и величия, не порицается исламом. Поэтому с ростом Османской империи и принятия ею роли халифата использование наверший в виде полумесяца приобрело широкое распространение. В некоторых регионах они служат обозначением времени окончания строительства мечети и каждого из минаретов: отражается фаза Луны в форме полумесяца, поэтому на разных мечетях полумесяц может иметь разную форму, даже в форме круга (полной луны).

Ожидание новолуния

Ежегодное ожидание мусульманами новолуния перед началом священного месяца рамазан и при его завершении иногда может приобрести совсем иной смысл в глазах иноверца, который не знает подоплеки происходящего. Ожидание новолуния перед началом рамазана, а также радость от появления молодого месяца на небосклоне — вовсе не почитание луны, как может показаться постороннему наблюдателю, а наступление священного месяца (согласно лунному календарю), на протяжении которого они смогут очистить свои души от прежних прегрешений.