Похоже, что настали времена, когда для размышления нужна ещё неотрубленная голова и немного безбашенности, т.к. от предчувствия выводов голова сама отваливается. Поэтому чаще видны яркие высказывания тех у кого папаха стреляет и меньше слышно умных, а тем более мудрых. 

На депутатов Народного Собрания рассчитывать не приходится, т.к. в связи с эпидемией они вынуждено нарушили дагестанский традиционный базарный календарь и не собрали на сессию свои светлые головы в последний четверг февраля в известном публичном доме. Поэтому из-за сложившегося дефицита на рыке ума приходится довольствоваться самомнением. На повестке два вопроса: 

что такое публичная власть 

и какие у нас ценности.

Про публичное пространство. Если на центральной площади Махачкалы несколько человек бьют ногами одного лежачего, как это касается других прохожих или работников соседних администраций города и главы Дагестана? А если выяснится, что это команда тысячников-интаграмщиков избивает тиктокера-миллионника по обоюдному сговору в целях извлечения рекламной прибыли? Вдруг, они обманули, и вечером в федеральных новостях покажут, как в Дагестане безнаказанно избивают туриста? 

Публичные или частное дело? Если чиновники говорят, что уведомили предпринимателей о том, что будут снесены лестницы, но не публикуют документов юридических обоснований, это касается публики?  Как объяснить детям, почему какие-то люди с тракторами ломают лестницы магазинам, из которых не вышли другие люди? Если публично в публичном пространстве публичная власть совершает насилие, а жертва не сопротивляется или не может сопротивляться, то это уже частное дело?

Что такое единство публичной власти? Взятка гаишнику это взятка министру? Если чиновник своровал, то получается своровал его шеф, министр, губернатор, и глава государства? Жалоба начальству при публичной власти будет считаться обращение к соучастнику? 

Если в стране есть публичная, значит ли это что где-то есть непубличная власть?А у кого власти больше, у публичной или непубличной? Можно ли непубличной власти жаловаться на публичную? В непубличной власти портфели, звания и кресла разделены по национальности, получи, возрасту и деньгам? Есть ли вообще в непубличной власти коррупция, если да, то как на сколько она отличается от коррупции в публичной власти? 

Какие у нас ценности? Могут ли власти обещать резать головы неугодным, ломать лестницы непослушным, строить и красить так, как удобно чиновникам? Почему одним гражданам нравится ремонт парков, решительные действия глав городов по разрушениям и сносам, а другие возмущаются спиленными ветками в лесу.

Насколько однородно дагестанское общество в ценностях и принципах? Что должно произойти, чтобы все дагестанцы объединились против кого-то или чего-то, под держав хорошее и осудив неугодное? Где граница разногласий по ценностям: честь, жизнь, деньги, власть, республика, страна?

А какие ценности у руководства республики городов и районов? Одинаково ли знать относится к жизни и здоровью человека, свободе или коррупции? Как определяется приоритет между бюджетом здравоохранения, зарплатой учителям, инвестициям или благоустройством дорог?

Возможно ли совпадение ценностей населения и руководства Дагестана в условиях отсутствия выборов глав республики, городов и районов? В какой период совпадали ценности руководства и населения Дагестана? Во времена Госсовета и сына его председателя, при философах Муху Алиеве, Рамазане Абдулатипове или под руководством генералов Васильева и Меликова? Кто из руководителей Махачкалы соответствовал ценностям и принципам жителей столицы: Абдуллаев, Амиров, Рабаданов, Сулейманов, Мусаев, Гасанов или Дадаев?

Вопросы сложные, но от ответа на них зависит, какую зарплату получат врачи и учителя, как будут лечить и учить дагестанцев, чем будет пахнуть на улицах городов и сел республики и даже какого вкуса будет вода в кране. Будут ли дагестанцы пить воду из оросительного канала имени Октябрьской революции или пиво из бара, возведенного на этом канале. Разница ценностей отразится в количестве протестов, постов и комментариев в социальных сетях, жалобах в Кремль и судебных спорах. И даже в количестве туристов.

Уровень ценностей и принципов формирует цены на продукты, топливо и повлияет на количество денег в кошельках и на счетах как простых дагестанцев, так и чиновников.

Наконец, от ценностей дагестанцев будет зависеть отношение к жителям республики со стороны соседей и в целом по стране.