26–27 ноября в Берлине прошел 4-й международный форум «В поисках утраченного универсализма». На форум в Германию были приглашены и участники с Северного Кавказа, Чеченской Республики и Дагестана, в числе которых и корреспондент «НД».

Форум был организован Ассоциацией Школ политических исследований при Совете Европы и германским Фондом Конрада Аденауэра. Наибольшее представительство из почти 150 участников на форуме было у регионов России, также были участники из стран бывшего СССР (Армения, Азербайджан, Беларусь, Грузия, Кыргызстан, Литва, Украина) и постсоциалистического пространства (Албания, Македония, Польша, Хорватия).

С приветствием к участникам форума обратился генеральный секретарь Совета Европы Торбьёрн Ягланд. В открытии форума приняли участие президент АШПИ и бывший секретарь СЕ Катрин Лалюмьер, член совета директоров АШПИ и бывший посол Финляндии в России Рене Нюберг, председатель фонда Конрада Адэнауэра, бывший председатель германского парламента-бундестага Норберт Ламмерт, сооснователь Московской школы гражданского просвещения Елена Немировская. На открытии выступающие говорили о гражданском обществе, гражданственности и осознании себя гражданином — человеком, который осознает не только свои права, но и ответственность за происходящее вокруг себя, в стране, в мире в целом. При этом как основные на форуме были заявлены девизы «Все мы разные, но все мы граждане» и «Обществу граждан — гражданское просвещение».

Темы, представленные к обсуждению на форуме, носили как глобальный, так и локальный характер, но они в любом случае имеют значимость для современного мира — универсальные гуманистические ценности, права человека, гражданское общество, сохранение культурного многообразия, проблемы совместного существования в глобальном мире, соотношение политического и гражданского, проблемы климата, миграции и беженства, экономика и противодействие коррупции, история прошлого и видение будущего.

Модераторами и основными выступающими в панельных заседаниях форума выступили известные европейские и российские эксперты. Участники форума смогли задать им вопросы и поучаствовать в дискуссиях.

На форуме, кроме обсуждений в традиционном формате, были представлены и некоторые из проектов участников «Advanced Programme» (продвинутой программы для выпускников семинаров Школ гражданского просвещения), среди которых «Религиозные конфессии против коррупции (Простит ли Бог коррупционеров?)», «Эсимде («Я помню») — сохраняя нашу историю», «Гражданская дипломатия: центр анализа конфликтов и изменений», «Выстраивая доверие в школах: от (М)учителя к Учителю» и «Свобода и безопасность для детей».

Форум завершился не принятием резолюции как обычного в таких мероприятиях итогового документа, а посланием ко всем неравнодушным гражданам, с которым обратился один из близких учеников выдающегося философа Мераба Мамардашвили, сооснователь Московской школы гражданского просвещения Юрий Сенокосов.

Текст послания приводим ниже.

«Послание родителям»

Уважаемые и дорогие родители!

Как и вы, мы тоже родители. Но мы решили обратиться к вам от имени детей, которых никогда не спрашиваем (и понятно почему), хотят ли они родиться. И очень редко говорим, зачем мы их зачали и родили.

Разумеется, биология сильнее наших родительских чувств, но и об этом дети узнают, когда уже поздно.

Им, только что родившимся и беспомощным, уже поздно протестовать и возражать, спорить и возмущаться, кричать и бунтовать. Но они кричат и протестуют.

А что испытываем мы, родители?

Вот лишь один российский пример.

74% от числа опрашиваемых респондентов в России (данные Левада-Центра) на вопрос, чего вы больше всего боитесь, включающий 15 пунктов, отвечают, что испытывают постоянный страх за детей.

Это самое высокое — намного выше, чем страх мировой войны (44%), — среднее значение за 20 лет, 1996–2017 годы.

Почему для нас как родителей так важен этот пример? Потому что страх за детей — это наше естественное отношение к жизни как к абсолютной и непреходящей ценности. Именно отношение, поскольку определить жизнь иначе невозможно. Ведь если бессмысленна жизнь, то бессмысленна и смерть, писал Лев Толстой в своей повести «Смерть Ивана Ильича». Каким же образом тогда вернуть жизни и смерти осмысленность?

Формально логически просто: надо лишь заменить словосочетание «бессмысленная жизнь» на противоположное — «осмысленная». Но человек — это всегда только попытка стать человеком.

Толстой своей повестью отвечает: человеческая жизнь имеет смысл только тогда, когда она честно и достойно прожита.

Но что означает честная и достойная жизнь, когда речь идет о человеке как о члене общества? Что такое общественное благо? На какой основе возможно соединение личных жизненных интересов и установок в общественную, а затем и политическую волю? Разумеется, на основе ответственности, то есть способности личности соотносить свою жизненную программу с жизненными программами других людей и искать союзников для реализации своих планов. А для этого нужен, прежде всего, сам план, видение перспективы. Ответственное мышление основано на желании и готовности планировать завтрашний день. И наоборот: чем больше союзников, тем легче дается эта работа — планирование будущего. Социальность и ответственность за свою судьбу — взаимодополняющие категории.

Вернемся к цифре — 74%.

Конечно, под «страхом за детей», по словам директора Левада-Центра, Льва Гудкова, люди имеют обычно в виду их здоровье (отсутствие болезней), безопасность, защиту от несправедливости и т. д. Это не какие-то конкретные причины для беспокойства, а некая общая, диффузная тревожность, не имеющая конкретных поводов и оснований для тревоги. А «дети», что не менее важно, это скорее родительская проекция собственного положения на будущее, перенос своей тревожности и неопределенности положения в модальное «будущее», которое мыслится иллюзорно, как свободное от проблем и желаемое состояние. Тревожные родительские реакции можно рассматривать, следовательно, как выражение ценностных установок о здоровье детей, общественной безопасности, справедливости и т. д.

Другой опрос «Левада-Центра» тоже показателен: только 15% граждан готовы планировать свою жизнь на пять и более лет вперед. И почти половина — 46% — не могут представить себе, как их жизнь сложится даже в ближайшие месяцы. Отсутствие картины личного будущего отражается неустроенностью в дне сегодняшнем. Неизвестное, туманное будущее сковывает и пугает. Оно не дает платформы для соединения интересов.

Приведенные цифры — из российской действительности, но проблема универсальна, и, чтобы рассеять туман тревоги, мы, родители, должны вместе учиться ответственности, гражданственности, солидарности, развивать их. В этом заключается наша общая миссия — миссия родителей тех, кому предстоит жить в завтрашнем дне. Это мы — родители — должны уметь не подменять жизнь имитацией жизни, верховенство права диктатурой закона, отличать ложь от правды и справедливость от государственной опеки. Перестать бояться и вместе строить наше общее будущее. Тогда мы станем не компанией незнакомых людей, случайно оказавшихся в одном зале, в одном городе или в одной стране, а обществом современных граждан.

Жизнь самоценна, а наши ценностные установки продиктованы, конечно же, естественным желанием эту самоценность сохранить, в том числе, и во имя детей. И самое главное — понимать, какую ответственность мы — родители и граждане не только по паспорту — действительно несем за наших детей.