По мнению Малашенко, государство допустило много ошибок по отношению к исламу, в результате чего возникли протестные движения. Впервые при руководстве президента России Владимира Путина государство признало ислам как политический фактор, признало большое значение мусульманских духовных лиц как социально-политического вектора. Малашенко подчеркнул, что Путин взвешенно обозначил проблемы мусульманского мира, фактически признал, что политический ислам — это не так уж и плохо.
«Традиционный ислам сегодня оказывается системой ценностей, наиболее адаптированной к местным условиям, что сегодня и обеспечивает его доминирующее влияние на широкие слои северокавказского населения. С другой стороны, его поддерживают власть и этнические элиты, отмечает декан факультета психологии и философии ДГУ Мухтар Яхьяев (на фото). — Именно ислам традиционного толка предлагает социальную программу, которая фактически оправдывает сложившуюся ныне социально-экономическую и политическую ситуацию. Он выступает за мирное сосуществование этносов и конфессий внутри ислама, за добрососедские отношения с окружающими его народами. В геополитическом плане традиционный ислам сохраняет ориентацию на интеграцию северокавказских республик в российскую цивилизацию на условиях более широкой политической и культурной автономии. В целом он может стать фактором стабилизации на Северном Кавказе».
Но так не происходит. Мухтар Яхьяев считает, что проблема в том, что традиционный ислам не завоевал на сегодняшний день идеологического господства в регионе.
Конференция, которая задумана как площадка для обсуждения проблемы религиозного экстремизма, а также отношений государства и религии, завершится сегодня.