А в субботу в Махачкале прошла Всероссийская богословская конференция, в которой приняли участие руководство республики во главе с президентом Дагестана Магомедсаламом Магомедовым, а также представители духовенства: муфтий Дагестана Ахмад-хаджи Абдуллаев, имам Центральной мечети Махачкалы Магомедрасул Саадуев, имамы центральных мечетей других городов республики, и член ассоциации «Ахлю-сунна валь-джамаа» Халилурахман Шаматов. Предлагаем вниманию читателей «НД» стенограмму выступлений на конференции.

Президент Республики Дагестан Магомедсалам Магомедов:

«Ассаламу аллейкум, уважаемые гости! В первую очередь от имени всего многонационального дагестанского народа хочу приветствовать вас на нашей земле и выразить благодарность за решение провести эту конференцию в нашей республике. Впервые в современной истории дагестанскую землю посещают столь видные представители мусульманского ученого сообщества. Мы знаем, что Всемирный Союз мусульманских ученых — одна из наиболее авторитетных и влиятельных международных исламских организаций.

В последние десятилетия в Дагестане появились тысячи новых мечетей, десятки религиозных учебных заведений, в том числе и высших. Мечетей у нас больше, чем в любом другом регионе Российской Федерации, а число духовных образовательных учреждений составляет более 70 процентов от их общего количества в стране. Более половины мусульман, ежегодно выезжающих в хадж из нашей страны, — дагестанцы. Я привожу все эти примеры для того, чтобы вы еще раз могли убедиться в том, что у нас созданы все условия для верующего человека. На мой взгляд, все разговоры о том, что нет условий, а есть притеснения для вероисповедания, неверные.

В то же время хочу отметить, что в последние десятилетия наряду с позитивными процессами религиозного возрождения, укрепления авторитета представителей духовенства в обществе мы сталкиваемся с проявлениями экстремизма и терроризма, новыми опасными вызовами в духовной и идеологической сферах, которые угрожают безопасному и устойчивому развитию нашей республики.

Свобода слова нередко используется для распространения радикальных идей, вплоть до противопоставления исламской уммы российскому государству. При этом, обвиняя государство в «ущемлении религиозных свобод», экстремисты меньше всего задумываются о правах и свободах других людей и пытаются силой навязать свои порядки всему обществу. В результате наше общество столкнулось с настойчивыми попытками использовать ислам в политических целях, не имеющих ничего общего с этой великой религией.

Идеологи экстремизма перешагнули черту дозволенного, они пытаются оправдывать убийства женщин, детей, стариков.

В республике Дагестан успешно работает Комиссия по адаптации к мирной жизни для тех, кто решил прекратить вооруженную борьбу. Я обращаюсь ко всем, кто нас слышит, с просьбой содействовать этой работе. От вас зависит очень многое.

Я очень благодарен всем, кто участвует в этом процессе. Я очень надеюсь, что попытки сорвать этот процесс не достигнут своей цели. Мы будем идти по пути мира и согласия.

Хочу поздравить всех мусульман с началом месяца мухаррам, который знаменует наступление Нового года по мусульманскому календарю. Хочу пожелать всем мусульманам республики мира, здоровья и благополучия, а вам, уважаемые участники конференции, — плодотворной работы во имя укрепления единства, взаимопонимания и согласия в нашем обществе».

Шейх Али Мухиддин аль-Карадаги:

«Хвала Аллаху, мир и благословения Мухаммаду — Посланнику Аллаха, его семье и сподвижникам, всем, кто последовал за ним!

Ваше Превосходительство, Ваше Священство! Сестры и братья! Я приветствую вас исламским приветствием: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение». Хочу передать вам привет от Всемирного Союза мусульманских улемов, его председателя, выдающегося алима шейха Юсуфа аль-Кардави и его братьев — членов Попечительского Совета, молитвенно прося Всевышнего Аллаха способствовать успеху вашей конференции. Ваша конференция проходит в непростых международных условиях, обусловленных народными революциями, «Арабской весной», проблемами и волнениями в большинстве стран мира.

В такой опасной для мусульман ситуации большая ответственность перед Всевышним Аллахом, а затем перед своими народами и следующими поколениями ложится на плечи алимов, мыслителей и политиков. Следует учесть, что те радикально настроенные люди являются мусульманами, которые ошиблись в своих усердиях, подобно тем своим братьям, которые выступили против нашего господина Али, да благоволит его Аллах! Тогда к ним отправился ученый муж нации Абу Аббас и дискутировал с ними. В результате многие из них вернулись в лоно истины. Также поступили братья из движения «Аль-Джихад» в Египте. В результате бесед с ними шейха Мухаммада аль-Газали, шейха аш-Шаарави и других они вернулись и написали заявления об отказе от своих заблуждений. Поэтому наш совет политикам таков: проявите терпение и активнее привлекайте крепких в своих знаниях алимов к беседам с такими людьми. Идею можно подправить только с помощью идеи, или, как говорится, клин вышибают клином.

А молодым людям хочу посоветовать следующее: мы, алимы из Всемирного Совета мусульманских улемов, воспринимаем вас как своих сыновей. Вы преследуете благородную цель, но ошибка в средстве. Пока ислам является вашим источником, вашей шариатской обязанностью является обращение к крепким и умеренным алимам в соответствии со словами Всевышнего в Коране: «Если вы не знаете, спросите обладателей Напоминания» (сура «Пчелы», аят 43).

Второй совет: извлеките пользу из опыта горячих молодых людей в Афганистане, наконец, в Чечне. Все знают, что именно их жестокое поведение привело к падению государства талибанов. Вся пролитая в Египте кровь ни к чему заметному не привела. Изменений удалось достичь благодаря мирным революциям, осуществленным в соответствии с умеренной мирной программой.

Скажу всей молодежи: воспользуйтесь же этим опытом и извлеките уроки из заявлений-отказов, которые писали радикально настроенные молодые люди в тюрьмах Египта. Эти заявления составили 17 томов. И не повторяйте эти ошибки.

Братья и сестры! Священный Коран предельно ясно объясняет, что Аллах сотворил человека для созидания и развития, но никак не для уничтожения. Наша религия — религия науки, религия справедливого мира. Всевышний говорит: «Если они склоняются к миру, ты тоже склоняйся к миру» (сура «Аль-Анфал», аят 61). Потому ислам хочет приобрести не врагов, а друзей. Ислам приблизил людей Писания, особенно христиан, к мусульманам. Всевышний сказал: «Ты непременно найдешь, что ближе всех в любви к верующим являются те, которые говорят: «Мы — христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не проявляют высокомерия» (сура «Аль-Маида», аят 82).

Затем ислам пытался приблизить всех людей, даже атеистов, путем поиска общей истины. Так, Всевышний сказал: «Воистину, одни из нас либо на прямом пути, либо в очевидном заблуждении» (сура «Саба», аят 24). Кроме того, в Коране делается упор на незыблемые вещи, являющиеся общими для всех детей Адама по происхождению и природе и наличию дуновения духа Всевышнего Аллаха в каждом человеке. Поэтому Он приказал нам применить благочестие и добродетель, которые применялись по отношению к родителям, ко всем людям религий, которые не нападали на нас. Всевышний говорит: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину Аллах любит беспристрастных» (сура «Аль-Мумтахина», аят 8).

Ваша религия также является религией цивилизации и прогресса. Вы не должны быть отсталыми. Вы должны идти по пути постоянного прогресса. Все коранические аяты делали упор на то, что мусульманин должен следовать лучшей морали, придерживаться лучшего из того, что было ниспослано, говорить, используя лучшие слова, относиться к людям лучшим образом. Всевышний сказал: «Не равны добро и зло. Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник» (сура «Фуссилат», аят 34).

Что касается алимов, политиков и мыслителей, то они должны все усилия направлять на реализацию четырех основных категорий в исламе. Первое: процесс глобального исправления души, поведения и направления (как сказано в Коране, «хочу лишь исправить то, что в моих силах» (сура «Худ», аят 88)). Второе: добиваться глобальной перемены внутри, то есть души, разума, духа, сердца, а затем и во внешнем проявлении, то есть перемены поведения. Третье: обновление в религии и религиозности. Пророк, мир ему и благословения Аллаха, говорил: «Аллах посылает этой умме в начале каждого столетия того, кто обновит для нее дела ее религии» (передал Абу Дауд в своем своде хадисов). Четвертое: побуждать умму на созидание и ориентировать ее на самое лучшее во всем, как мы упоминали выше.

И наконец у меня есть совет для народов Кавказа и всех мусульман Российской Федерации, которым принадлежит огромная роль в исламской цивилизации и исламских науках, — заботиться о глобальном развитии и научном прогрессе.

Хватит разногласий, разобщенности, идейных, политических и военных сражений. Какую пользу все это принесло народам? Все это привело лишь к трагическим последствиям.

На наш взгляд, Московская декларация, которая была принята Всемирным советом мусульманских ученых совместно с алимами данного региона, зафиксировала незыблемые исламские принципы. Если работа будет идти в соответствии с ними, то это, с позволения Аллаха, решит многие проблемы. В этой связи я предлагаю, чтобы нынешняя конференция приняла решение о создании Академии фикха или Совета по фетвам и исследованиям по Кавказу или по всей Российской Федерации. Всемирный Союз мусульманских ученых был бы счастлив взять шефство над таким образованием в течение какого-то периода времени.

Мир вам, милость и благословения Аллаха!».

Казначей, член Исполнительного комитета ВСМУ шейх Абд ар-Рахман бен Абдаллах аль Махмуд:

«Наш Пророк, мир ему и благословение, предупреждал о смутах, которые последуют после его смерти. И действительно, они возникли уже во время правления Абу-Бакра. То было третье убийства халифа Усмана, а также кровавое выступление хореджитов против четвертого праведного халифа Али. Смута хореджитов была самой крупной в истории ислама. Вместе с тем известные алимы призывали не убивать заблудших, а наставлять их на праведный путь. Я хочу сказать, убийство имамов и алимов позволяет назвать этих убийц новыми хореджитами, с которыми надо вести всестороннюю идеологическую работу. Есть множество аятов и хадисов, которые запрещают проливать кровь мусульман, называют это деяние харамом. Во время своего выступления после прощальной молитвы Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, говорил, что имущество мусульманина, его кровь — запретны, это харам, так же как и священные места досточтимой Мекки».

Имам Центральной мечети Махачкалы Магомедрасул Саадуев:

«В Москве прошла научная богословская конференция. Было немножко обидно, что все-таки Дагестан — это та республика в составе России, которую можно назвать эпицентром волнений среди молодежи. Дагестан заслуживал бы, чтобы эта конференция проходила именно у нас. Хвала Всевышнему Аллаху, что то мероприятие возымело свое продолжение и сегодня гости у нас. Пользуясь случаем, я обращаюсь к современной молодежи, своим братьям, которые желают для религии ислама развития и блага. Обращаюсь для того, чтобы они воспользовались возможностью обращения к современным ученым. Сегодня наша проблема в том, что голос ученых, алимов в Дагестане не очень доходчив для молодежи. Здесь присутствуют представители Всемирного Союза мусульманских ученых, около 80 тысяч ученых всего мусульманского мира входит в этот союз. Сегодня у нас есть возможность выяснить позицию, мнение, решения по многим животрепещущим вопросам уммы, обратиться к этому союзу, пригласить их. Если кто-то полагает, что гости приглашены и таким образом они ограничены в своих контактах с кем-либо, это не так. Эти люди пришли бескорыстно ради блага нашей республики, ради того, чтобы принести пользу здесь, не преследуя каких-либо корыстных целей. Я не сомневаюсь в их бескорыстности и искренности, потому что люди посвятили всю свою жизнь исламской науке, воздержавшись от всяких сладостей этого мира. Они не могут приехать в Дагестан в угоду какому-нибудь чиновнику. Шейх Али Мухиддин аль-Карадаги апеллирует к мнению общеизвестных прежних ученых. Эта организация открыта сегодня для всех. Самое страшное — то, что молодежь игнорирует мнение ученых, признанных в мире. А это означает потерять всякий ориентир в религии. Это очень опасно. Этого надо остерегаться».