1. Величайший аманат. Это религия, приверженность и преданность ей. Донесение этой религии — тоже аманат, а посланники — верные хранители откровения. Все ученые и призывающие, которые пришли после пророков, тоже являются теми, кому вверено донесение этой религии. 
2. Все милости, что Аллах даровал нам. Следует беречь это и не расточать попусту, а также использовать так, как доволен будет этим Тот, кто дал нам этот аманат. Зрение — это аманат; слух, руки, ноги, язык, имущество — все это тоже является аманатом, и не подобает использовать их кроме как в том, чем доволен Аллах.
3. Честь. Честь является аманатом, и обязательно сохранять ее, беречься от непристойных поступков. Все, кто под нашей опекой,— тоже аманат, следует беречь их от совершения непристойных поступков.
4. Дети. Ребенок — аманат, следить за ним и беречь его является аманатом, его воспитание — аманат.
5. Дело, которое было поручено,— аманат, его провал — хъиянат. От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллахачвччсказал: «Когда аманаты будут утеряны — ждите Часа». Его спросили: «Как они будут утеряны, о Посланник Аллаха?». На что он ответил: «Когда дела будут поручаться тем, кто этого не заслуживает, — ждите Часа» (аль-Бухари).
6. Секреты. Секрет — это аманат, а его разглашение — предательство (хъияна). И если случилась между друзьями ссора, это не причина для того, чтобы разглашать секреты, потому что это будет проявлением подлого нрава и низости.
Еще худшим является разглашение супружеских секретов! Передано от Абу Саида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха сказал: «Величайшим [нарушением] аманата в Судный день перед Аллахом будет [то, как] человек вступает в близость со своей женой, а затем распространяет ее секреты» (Муслим).
7. Вещь, отдаваемая на хранение. Ее следует беречь, а затем вернуть в таком виде, в котором брал.
И в заключение приведем один пример аманата из Сунны. Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк сказал: «(Как-то раз) один человек купил у другого поместье, а потом нашел там кувшин с золотом и сказал продавшему: “Возьми у меня свое золото, ведь я покупал у тебя только землю и не покупал золота”. Прежний владелец этой земли сказал: “Я продал тебе землю со всем тем, что в ней было”. После чего они обратились на суд к одному человеку, который спросил: “Есть ли у вас дети?”. Один из них сказал: “У меня есть сын”, другой же сказал: “У меня есть дочь”. (Тогда этот человек) сказал: “Выдайте девушку замуж за юношу, и расходуйте деньги на них, и подавайте милостыню”» (аль-Бухари).