Но когда Аллах разрешил Своему Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, после сорока лет от его рождения начать свой призыв, люди стали выискивать те воспоминания о Пророке, что остались у них в памяти. Стали расспрашивать друг друга как об известных фактах его жизни, так и об ускользнувших от них. В этом им помогли хадисы, в которых Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сам рассказывал о происшествиях своей жизни в период юношества, а также те предания, которые передавались от сподвижников и людей, связанных с ним.
И тогда мусульмане стали полностью сохранять и усваивать все то, что они слышали о жизни своего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы передать эти знания последующим поколениям».

Год рождения
Все ученые придерживаются единодушного мнения о годе рождения Пророка (с.а.в.) и о дне недели его рождения. Ибн аль-Кайим заключает: «Нет разногласий в том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, родился в Мекке в год Слона».
Доктор Акрам Дыя аль-Умари в связи с этим подчеркивает: «Огромное количество ученых придерживались мнения, что он родился в год Слона. Верность их мнения подтверждают современные исследования, которые провели исследователи-мусульмане и востоковеды. Они считают, что 570 или 571 год является годом Слона».

День рождения
Что же касается дня, то это был понедельник. В понедельник Пророк (с.а.в.) родился, в понедельник он стал пророком, и в понедельник он умер. Сообщается, что Абу Катады аль-Ансари, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о посте по понедельникам, и он сказал: “В этот день я родился и в этот день я был послан (пророком)”».
«Далек от истины и ошибается тот, — считает Ибн Касир, — кто говорит, что пророк родился в пятницу, 17 числа месяца раби аль-аууаль. Это сообщение передал Ибн Дихья. А после Ибн Дихья приступил к заявлению о том, что это слабое предание. И это предание заслуживает именования как слабое, так как противоречит достоверному тексту».

Разногласия по поводу числа и месяца
Согласно некоторым мнениям, рождение Пророка (с.а.в.) было:
1. По истечении двух ночей месяца раби аль-аууаль.
2. 8 раби аль-аууаль.
3. 10 раби аль-аууаль.
4. 12 раби аль-аууаль.
Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, родился в год Слона, в понедельник, двенадцатого числа месяца раби аль-аууаль. В этот день он был послан пророком, в этот же день вознесся на небо, в этот день переселился и в этот же день умер». И это мнение выбрали большинство ученых.
Существуют также мнения, что он родился в рамадан или в сафар.
Наиболее веско звучащие мнения о дате рождения Пророка (с.а.в.) указывают на восьмое или двенадцатое число месяца раби аль-аууаль. Некоторые мусульманские ученые-астрономы указали, что понедельник приходится на девятое число месяца раби аль-аууаль. Возможно, это является альтернативным мнением, но оно тоже достаточно основательное. Этот день приходился на 20 апреля 571 года. Некоторые ученые — современные составители книг по жизнеописанию Пророка (с.а.в.) считали это мнением верным. Абу аль-Касым ас-Сухейли приводит заключение ученых: «Астрономы говорят, что этот день приходился на 20 апреля в соответствии с солнечным календарем».
Махмуд Баша, египетский ученый-астроном, который умер в 1885 году, считал верным мнение, что Пророк (с.а.в.) родился утром в понедельник, девятого раби аль-аууаль. Этот день соответствует 20 апреля 571 года. Родился Пророк (с.а.в.) в доме Абу Талиба в ущелье, где проживало племя Бану Хашим.

Что же касается дня смерти
…нашего пророка Мухаммада (с.а.в.), то нет сомнений в том, что это произошло в понедельник. Предание от Ибн Кутейбы, что это произошло в среду, — неверно. Скорее всего, он имел в виду, что в среду Пророк (с.а.в.) был погребен. И это верно.
Что же касается года, то нет разногласий между учеными в том, что это произошло в 11 году от переселения (хиджры).
Что же касается месяца его смерти, то нет разногласий в том, что это произошло в раби аль-аууаль.
Что же касается точного дня смерти, то здесь между учеными существуют разногласия:
1. Большинство ученых считает, что это произошло двенадцатого числа месяца раби аль-аууаль.
2. Аль-Хауарезми считал, что это произошло первого раби аль-аууаль.
3. Ибн аль-Кяльби и Абу Михнаф считали, что Пророк (с.а.в.) умер второго числа раби аль-аууаль; к этому же мнению склонялся ас-Сухейли, и его считал верным Ибн Хаджар, да помилует его Аллах.
Верным является мнение, которого придерживалось большинство ученых: посланник Аллаха (с.а.в.) умер 12 числа раби аль-аууаль 11 года по хиджре.