В хадисе от Абу Аййуба аль-Ансари говорится: «Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамазан, будет в следующем месяце шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то окажется в числе постившихся весь год». Абу Аййуб говорит: «Я спросил у Посланника (с.а.в.): за день поста воздается десятикратно?». В ответ было сказано: «Конечно!».
В книге «Эвсату-ль-Кубрани» приведен хадис от Абду-л-Лаха бин Умара, в котором говорится: «Если мусульманин, постившийся весь месяц Рамазан, будет в следующем месяце шавваль соблюдать еще и шестидневный пост, то станет безгрешен как новорожденный младенец».
Истинное значение шестидневного поста в месяц шавваль знает лишь Аллах, а люди могут лишь предполагать. По предположению некоторых ученых, благость этого дополнительного поста заключена в словах Всевышнего Аллаха, который сказал в Священном Коране: «За одно доброе деяние будет воздано десятикратно». Следовательно, за тридцатидневный пост в месяц рамазан будет дана благость как за трехсотдневный пост! А за шестидневный пост в месяц шавваль — как за шестидесятидневный пост! Таким образом, в результате соблюдения этих постов мусульманин получит благость как за посты, соблюдаемые в течение трехсот шестидесяти дней, то есть как за один год.
Другие ученые предполагают, что благость за шестидневный пост в месяце шавваль заключена в том, что Всевышний Аллах создал все сущее в шестидневный срок. В Благородном Коране сказано: «Пoиcтинe, Гocпoдь вaш — Aллax, кoтopый coздaл нeбeca и зeмлю в шecть днeй…» (7:54). Все это Господь создал для блага людей. Следовательно, шестидневный дополнительный пост в месяце шавваль мусульмане соблюдают в соответствии с предписанием по Сунне в благодарность за эти блага.
Нередко задается вопрос: «Нужно ли поститься шесть дней подряд или дозволено соблюдать шестидневный пост в месяце шавваль в разные дни?».
Некоторые ученые рекомендуют начинать этот пост сразу же на следующий день после праздника и поститься шесть дней подряд. То есть закончить дополнительный пост седьмым днем месяца шавваль. Именно такая последовательность, говорят они, показывает, что этот шестидневный пост связан с месяцем Рамазан. Мусульманин не должен откладывать на более поздний срок совершение одобряемого действия. Ибо сказано в Священном Коране: «…Oни cпeшaт дpyг пepeд дpyгoм в coвepшeнии блaгoгo; oни — пpaвeдники» (3:114).
По мнению других ученых, лучше всего соблюдать этот пост по два дня в каждые десять дней месяца шавваль. Вследствие того, что мусульманин намеревается соблюдать пост в каждые десять дней этого месяца, то и вознаграждений ожидается больше. Раз благости ниспосылаются за каждый час поклонения, то и поститься раздельно в каждую декаду месяца шавваль предпочтительнее. Всевышний Аллах знает лучше!