Предыдущая неделя запомнилась ситуацией вокруг фестиваля красок, которая возникла в недрах социальных сетей, обросла огромным количеством комментариев и стремительно закончилась… положительным результатом: «В Махачкале отменили фестиваль красок Холи после возмущения жителей Дагестана в Интернете и угроз в адрес посетителей мероприятия».

Глубокие возмущения

Впрочем, «положительный» результат не все восприняли положительно. Было много и таких, которые глубоко возмущались отменой данного мероприятия, иногда даже с проклятиями в адрес тех, кто выступал против проведения «праздника». Вот, например, некоторые замечания вопиющих:

«…Позорники... и все это из-за каких-то дебилов, не уверенных в себе циничных фанатиков! Лицемерие так и прет... лучше бы учили, как надо себя вести в обществе и чистоте во всем!»

«…Давайте дома сидеть тухнуть! Ничего нельзя в этом мире! Сидите и молча ждите своей смерти, ничего не увидите в этой жизни!»

«…Моя дочка столько ждала его (праздник), как надоели эти фанатики, в каждую бочку затычки!»

«…Одно отвращение к этим религиозным фанатикам».

Уважая мнение всех высказавшихся (мягко говоря), недовольных отменой «праздника», хотелось бы поведать об этом «празднике» неискушенному читателю, да и, возможно, многим оппонентам, которые наверняка мало знакомы с сутью радужного фестиваля. Что же это за праздник и какова его история?

Праздник с напитком бханг

В индийской культуре существует особая традиция, объединяющая всех индусов в одно яркое многоцветное общество, — это праздник весны Фестиваль Красок «Холи». Он проходит по всему миру, даря людям — жителям и выходцам из Индии — свободу и раскрепощение. Праздник существует уже более двух тысячелетий. Он проводится в течение двух дней, приходящихся на новолуние, в конце февраля — начале марта. Когда долгожданная весна вступает в свои права, участники фестиваля обливают друг друга подкрашенной водой и посыпают цветным порошком из целебных трав, превращаясь в калейдоскоп ярких красок. Сочные и чистые цвета вызывают веселье, окрашивая не только тела и одежду, но и машины, проезжающие мимо. Именно в этот праздник люди стараются одеться как можно проще, а не блистать нарядами и украшениями, ведь главное украшение на фестивале — счастливые многоцветные улыбки и весьма колоритный «наряд». Чем больше на участнике разноцветной краски, тем выше благословение, которым одаривают его боги. Во время праздника Холи потребляют традиционный напиток бханг, в состав которого входит сок конопляных листьев.

Фестиваль Холи — праздник легенд. С ним связывают культ поклонения Вишну, приведший когда-то к гибели злой демоницы Холики. Именно в память о ней на фестивале сжигают символизирующее ее чучело, что напоминает нам о русской традиции встречать весну — Масленице. Кроме того, в истории древнего праздника упоминаются любовные игры бога Кришны, забавлявшегося в обществе молоденьких пастушек. На фестивале Холи молодые люди могут позволить себе избрать темой танца флирт и заигрывания, в обычное время так осуждаемые в индийской культуре. Печальная же история бога любви Камы, которого Шива наказал за вмешательство в свой процесс медитации, объясняет нам, почему время любви — три весенних месяца каждого года. Именно настолько Шива позволил уничтоженному богу Каме возвращаться в телесную оболочку к своей любимой жене…

Даешь праздники!

Ну, праздник как праздник. Возможно, что все вышесказанное и не было бы задействовано на мероприятии, разве что обливание красками, смешение мужского и женского полов. Запускали бы в небо шарики, веселились бы под музыку, поорали бы. В мире существует множество праздников у всех народов, самых разнообразных, самых удивительных. Только зачем в Дагестане проводить странный праздник, «объединяющий всех индусов в одно яркое многоцветное общество»? Мне это непонятно, при этом я не отношу себя к «религиозным фанатикам». Неужели Дагестан оскудел на яркие, красочные, позитивные мероприятия, что в ход пришлось пустить затею по проведению фестиваля красок «Холи»?

Здесь можно напомнить о том, что говорится в исламе по поводу подобных «праздников».

Всевышний Аллах сказал: «Они (верующие) не свидетельствуют лживо, а когда проходят мимо праздного, то проходят с достоинством» (Коран. «Аль-Фуркан»: 72).

Посланник Аллаха сказал: «Воистину, Аллах заменил ваши прежние два праздника на другие, которые лучше них, — это день аль-Адха (Жертвоприношение) и день аль-Фитр (Разговение)» (Ахмад). В данном хадисе ясно сказано, что Аллах заменил нам народные и языческие праздники на два исламских праздника, а замена подразумевает отмену заменённого.

О недопустимости проведения сомнительных праздников предупреждали и сподвижники. Например, Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Отстраняйтесь от врагов Аллаха во время их праздников» (Аль-Байхаки).

Кстати, среди многочисленных комментариев один произвел впечатление: «Когда мужчины с именами Шамиль пишут «так ждали этого мероприятия и все обломали», над нашим обществом точно можно читать талкин!».

«О, раб Аллаха, сын рабыни Аллаха! Вспомни Истину, которой ты был предан в земной жизни. Вспомни о своей Вере в то, что нет божества кроме Аллаха и что Мухаммад — Его Посланник, в то, что Аллах — твой Господь, Ислам — твоя религия, Мухаммад — твой Пророк, Коран — твоя книга». Это — талкин, слова защиты.

P. S. Я, конечно же, не приветствую «фестивали красок» и прочие «древние дагестанские праздники» и понимаю религиозных деятелей. Но когда некоторые чиновники разных министерств, ведомств и «гуру» различных форумов на казенные деньги начинают с блаженными ликами говорить о том, что «фестиваль красок противоречит дагестанским традициям, адатам и менталитету», это очень смешно.