На эту тему существует множество фетв, вынесенных известными богословами. Шейх Ахмад Кутти, преподаватель канадского Исламского института Торонто, по этому поводу говорит: «Поскольку деньги, полученные в качестве процентов, считаются в исламе запретными, их нельзя тратить ни на себя, ни на тех, кто находится на вашем иждивении. С другой стороны, не следует оставлять эти средства банку, так как в данном случае вы кредитуете организацию, которая практикует взимание и выплату процентов. Следовательно, единственное, что вам остается, — снять со счета полученные проценты и отдать их благотворительным организациям, больницам, детским приютам, лагерям беженцев и др. Поступив таким образом, вы выполните свое обязательство, и, по воле Всевышнего, вам будут прощены грехи за неправильные действия».
В свою очередь, эксперт в области исламской экономики и финансов доктор Монзер Кахф сформулировал некоторые положения относительно процентов и возможности их использования:
1. Проценты, выплачиваемые традиционными банками, однозначно подпадают под определение «риба» и запрещены Кораном.
2. Любые операции, сопряженные с выплатой ссудного процента, являются запрещенными, независимо от расположения банка в мусульманской или немусульманской стране.
3. Можно прибегать к услугам традиционного банка, если при этом не нарушаются нормы шариата. Например, не будет запретным открытие счета, денежные переводы, обмен валюты и т.д.
4. Запрет на процент снимается, если человек попал в крайне затруднительное положение, ибо известно, что шариат призван устранять трудности, особенно если они возникают у большой группы людей. Например, при невозможности прибегнуть к услугам исламского банка; если такой банк берет слишком большую плату за свои услуги; если он настолько неэффективен, что обращение к нему будет связано с большой потерей времени; если ресурсы банка ограничены и не позволяют осуществить крупные сделки, на которые рассчитывает клиент.
5. Если мусульманин оказался в трудном положении, предполагающим определенные послабления, то последние должны ограничиваться рамками необходимого. Это означает, что проценты должны быть сведены к минимуму, если нет возможности избежать их совсем.
6. Если мусульманин оказался в трудном положении и был вынужден прибегнуть к процентным операциям, то полученные проценты не являются его собственностью, и от них следует избавиться. Однако эти средства нельзя возвращать банкам, поскольку они опять идут на развитие процентных операций. Данная рекомендация была дана на второй Конференции по вопросам регулирования деятельности исламских банков, проходившей в Кувейте в начале 80-х годов.
7. Средства, полученные по процентным ставкам, следует направлять на благотворительность, за исключением покупки Корана, а также строительства и обустройства мечетей.