В современных реалиях образ мусульманина перестал быть олицетворением добра и справедливости. Люди панически боятся ислама и всего, что с ним связано. Это происходит отчасти от того, что идет планомерная, беспощадная, информационная атака на нашу религию. Мы видим, как предвзято пестрят заголовки статей в газетах, снимаются передачи на телевидении и т.д. И при всем при этом вина самих мусульман также очевидна, так как сегодня, как никогда, мусульмане разбиты на множество групп. Кроме того, мы наблюдаем примеры нижайшей культуры, а временами нетерпимость и агрессию. И после этого мы хотим, чтобы нас любили? Если провести элементарную параллель между мусульманами средних веков и современной уммой, то что мы увидим?

Что приводит к бескультурью?

Когда-то мусульманские ученые сделали мощнейший прорыв во всех областях науки: физика, химия, математика, медицина, биология, анатомия, астрономия и т.д. Вместе с тем, такие наилучшие качества, как честность, доброта, взаимопомощь помогли распространению ислама в разных уголках земного шара. Ислам принимали люди, которые хотели походить на мусульман того времени. Многих поражала честность при торговле, так как мусульманин никогда не будет обманывать или обвешивать покупателя. Так что простой честный торговец мусульманин мог как минимум вызвать симпатию к нашей религии.

Сегодня мусульманский мир слаб, некоторые страны, такие, как Афганистан, Пакистан, Бангладеш, безнадежно отстали от общечеловеческого прогресса. Нет научных открытий, по большей части очень низкий уровень общего образования. Это помогает выставить этнических мусульман в самом непристойном свете. Почему мы такие некультурные? Посещая различные исламские форумы в интернете, читая комментарии под статьями и видя то, как легко люди, считающие себя мусульманами, могут оскорбить, унизить, обидеть оппонентов, становится обидно за ислам. Ведь люди могут подумать, что все мусульмане такие некультурные. Я всегда думаю о том, что же будет с человеком, который в поисках знаний об исламе войдет на подобный исламский форум, не отвернется ли он после этого от ислама? Поражает и то стремление переспорить собеседника, навязать свою точку зрения, при этом забывая хадис пророка Мухаммада, в котором говорится, что тот, кто оставит спор, даже если он прав, тому обеспечен дом на краю Рая. Не говоря уже о том, что у многих преобладает уверенность, что только его мнение исключительно правильное, непринятие доводов собеседника и чрезмерная бескомпромиссность. Поиск недостатков, огульное обвинение своих единоверцев в различных грехах, сплетни, клевета и т.д. Все это приводит к бескультурью и не приносит пользу для имиджа мусульман и ислама в целом.

Неприятие любых традиций

Сегодня, когда мы используем словосочетание «традиционный ислам», то часто натыкаемся на критику. Некоторые задаются вопросом: что же такое традиционный ислам? Складывается впечатление, что люди вообще боятся слова «традиция». Хотя это слово означает передачу, трансляцию духовных ценностей жизни от поколения к поколению. На традициях основана культура всех цивилизаций. Пророк Мухаммад тоже сохранял традиции: ярчайшим примером может служить обряд совершения хаджа, который пришел от пророка Ибрахима (мир ему). Когда я говорю о традициях, я имею в виду следование Священному Корану, сунне нашего любимого пророка Мухаммада, а также сложившиеся богословские традиции нашего народа, которые имеют тысячелетнюю историю.

Откуда агрессия?

Почему-то принято считать, что защита ислама и мусульман в целом возможна только в каких-то протестных движениях. Мы видим, как все чаще мусульмане во всем мире выходят на улицы, защищая духовные ценности. В Пакистане, защищая честь нашего любимого пророка Мухаммада, крушили посольства западных государств и магазины. В Египте, Сирии, Ливане из-за чрезмерной активности гибнут невинные люди. Я уже не говорю о взрывах в различных уголках планеты. Агрессия не приводит ни к чему хорошему. Агрессия порождает агрессию. Ислам является религией мира, справедливости, добра и терпения. И нашу религию невозможно популяризировать через террор. Те, кто использует религиозные чувства верующих и сеет в их души агрессию, нетерпимость, зло, — они лишь пользуются этими верующими для достижения своих меркантильных, политических и других низменных интересов. Мусульманам от митингов и пикетов нужно возвращаться к созидательному образу жизни. Не все еще потеряно. Мы считаем себя мусульманами, а, значит, мы являемся представителями ислама. По нашим действиям все остальные будут судить о нашей религии, а это большая ответственность. Безусловно, что нам запишется грех, если наши действия отдалят кого-либо от ислама. Нам необходимо оставить какие-то меркантильные мелкие интересы тогда, когда это касается вопросов религии. Не надо поддаваться тем, кто хочет использовать нашу искренность и богобоязненность для каких-либо мелких корыстных целей. Нужно уметь слушать свое сердце, а оно всегда дает сигналы нам, когда к нему подкрадывается чернота. Ислам и наши молитвы должны делать нас чище, добрее, сострадательнее, то есть развивать самые лучшие человеческие качества. Если же происходит наоборот, мы чувствуем, что становимся агрессивнее, злее, то это уже является поводом для того, чтобы серьезно задуматься. Несмотря на то, что все эти негативные примеры, указанные выше, являются правдой, но, Слава Аллаху, хороших, добропорядочных и искренних мусульман много, и не все еще потеряно. Духовное выздоровление необходимо каждому начинать с себя. Нам нужно всегда помнить, что жизнь протекает незаметно быстро, и многие вопросы, актуальные сейчас, уже завтра могут потерять всякий смысл. Поэтому не надо бессмысленно растрачивать данное нам время.

Эльдар Баязитов