Проблема регулирования хаджа для монархии Романовых осложнялась во многом тем, что с 1517 года святые места ислама в Аравии находились под верховной властью постоянной соперницы России на Востоке — Османской Турции. Данное обстоятельство отразилось в достаточно неоднозначном отношении центральных и местных органов царской власти к поездкам последователей «магометанского закона» в Мекку.Наше внимание привлекли «отношения», которыми обменялись Ермолов и петербургский МИД в связи с вопросом о проведении мусульманского паломничества в 1822 г. Ниже воспроизводится снабженное необходимыми пояснениями содержание двух данных документов, рукописные тексты которых хранятся в Архиве внешней политики Российской империи.


***
«№ 1. 11 января 1822. Тифлис
Его Сиятельству К.В. Нессельроде (русский дипломат, с 1816 года управляющий Министерством иностранных дел. — «НД»).
Милостивый Государь Граф Карл Васильевич! Многие из жителей мусульманских наших областей ездят на поклонение в Мекку. По теперешнему состоянию дел в Турции, думаю я, полезно было бы воспретить им оное, ибо возвращаясь оттуда не только привозят они нелепые слухи, но и свидетелями бывают злодейских поступков турок против христиан (Ермолов имел в виду происходившее тогда кровавое подавление турецкими войсками освободительных восстаний христианского населения Валахии и Греции. — Ред.) и почитая султана главою закона своего, тем с большим подобострастием чтут могущество его, что видят истребление христиан не наказываемым. Размножение подобных понятий не может быть выгодным правительству. С совершенным почтением и преданностью имею честь быть Вашего Сиятельства. Покорнейший слуга Алексей Ермолов».

«№ 2. Копия с отношения к генералу Ермолову.
С. Петербург. Марта 10-го 1822.
Вследствие представления Вашего высокопревосходительства в отношении Вашем от 10 января Государь Император высочайше признать изволил удобность запретить на время жителям мусульманских областей наших ездить в Мекку на поклонение. Но Его Императорскому Величеству угодно было притом, чтобы при исполнении сей меры, вы не оставили стараться представить оную в свойственном ей политическом виде. Сие временное запрещение имеет прекратиться с переменою и устройством дел на востоке, и с сим уверением для будущего, оно, конечно, не потревожит ни совести Магометовых почитателей, ни доверенности их к благорасположению Правительства».
Таким образом, на основании поступившего из Петербурга данного распоряжения на Кавказе были отданы соответствующие указания о временном «замораживании» мусульманского паломничества.

Д.Ю. Арапов