Сунной в этом вопросе является свидетельствование о возобновлении брака, то есть призыв двух свидетелей-мужчин в соответствии со словами Всевышнего Аллаха: «Когда для них наступит установленный срок, оставьте их у себя по-хорошему или же отпустите по-хорошему. Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас» (сура «ат-Таляк», аят 2). Этим осуществится возобновление брака. Если после первого или второго развода у женщины прошел период идды, то необходимо заключить новый брак. В этом он подобен остальным мужчинам: он просит руку у опекуна женщины и у нее самой. Когда она и ее опекун согласятся, то они договариваются о махре, который удовлетворит ее, и в присутствии двух справедливых свидетелей-мужчин заключают брак. Если же он дал ей окончательный, третий развод, то она становится запретной для него, пока не заключит брак, соответствующий шариату, с другим мужчиной и пока они не станут близки, а после расстанется с ней (разведется, умрет). Всевышний Аллах сказал: «Если он развелся с ней в третий раз, то ему не дозволено жениться на ней, пока она не выйдет замуж за другого» (сура «аль-Бакара», аят 230). Мужу запрещено договариваться с другим мужчиной, чтобы тот женился на его бывшей жене (именно такая просьба была у супруга к своему другу в нашей ситуации), а потом покинул ее. Это большой грех. Такой брак не делает ее дозволенной для бывшего мужа, более этого, Посланник Аллаха (с.а.в.) проклял как первого мужа, так и второго, который решил сделать женщину дозволенной для первого мужа, женившись на ней. Сегодня практически все мусульмане, заключают брак по шариату (никях). По-моему, было бы лучше, если после бракосочетания имам читал новоявленной семье (супругу или опекуну его жены) краткое наставление о крепости брака и возможных необдуманных шагах, дабы избежать подобных ситуаций.