Мусульманский брак представляется не романтичным союзом в голливудском духе, а кровным и телесным родством двух человеческих личностей. Это совсем не означает, что такой союз полностью гарантирует идеальные отношения. Но любые трения или противоречия между супругами разрешаются внутри самой семьи при помощи смягчающего влияния общества, а не путем расторжения брака и разрушения семейной ячейки, что гораздо сложнее и пагубнее, чем стремление приспособиться к характеру своего супруга (супруги) и проявить терпимость (за исключением особых случаев, когда развод не только желателен, но и необходим).

Мусульманские браки отличаются прочностью, особенно по сравнению с браками в сегодняшнем светском обществе. В отличие от светских браков, где добрачная любовь и близость часто считаются неизбежными, основной составляющей мусульманского брака является общая система ценностей, общие принципы и образ жизни. Вследствие этого мусульманские муж и жена, даже будучи носителями различных культур или выходцами из различных слоев общества, обладают приблизительно одинаковыми мировоззрением, системой ценностей, во многом схожими привычками и поведением, что дает им возможность гармонично сочетаться друг с другом.

Выбор спутника жизни в мусульманском мире отличается от принятого на Западе. Поскольку ислам придает столь большое значение целомудрию и скромности, в большей части мусульманского мира юноша и девушка общаются друг с другом очень мало. Средние школы в большинстве раздельные. Мальчики и девочки не общаются друг с другом, не устраивают свиданий и ни в коем случае не допускают никакой добрачной близости. И хотя любовь, несомненно, считается в мусульманском браке весьма важной, к мусульманским парам она, как правило, приходит после заключения брака, а не до того.

Поэтому выбор брачного партнера производится чаще всего (но не обязательно) родителями, особенно если речь идет о девушке. Молодым людям позволительно выразить свое предпочтение, они могут сказать, чего бы им более всего хотелось, они могут принимать активное участие в самом выборе, но обычно они не отправляются на самостоятельные поиски будущего супруга.
Мусульманский брак имеет свою основу, благодаря которой он становится легитимным. Какова она?

У брачного договора в исламе три столпа (аркана):

1. Будущие супруги должны быть свободны от любых препятствий, мешающих заключению правильного, с точки зрения шариата, брака. Они не должны быть близкими родственниками, которым запрещено вступать в брак (махрамы), или молочными братом и сестрой, также не могут вступить в брак неверующий мужчина и мусульманка, и т.д.

2. Предложение (иджаб) опекуна (вали) или того, кто его замещает. Это его обращение к жениху со словами: «Я выдаю замуж за тебя такую-то» или похожей по смыслу фразой.

3. Принятие предложения (къубуль). Это слова жениха или того, кто его замещает, который должен сказать: «Я принимаю», или похожие по смыслу слова.

Что касается условий (шурут) правильного брачного договора, то они таковы:

1. Определение жениха и невесты путем указания их имен или описания и т.п.

2. И жених, и невеста должны быть довольны друг другом, потому что Пророк (САВ) сказал: «Не выдают замуж вдову (т.е. женщину, которая рассталась с мужем в результате его смерти или развода), пока не получат ее согласия (причем она должна подтвердить это словами), и не выдают замуж девственницу без ее разрешения (она может выразить свое разрешение словами или молчанием)». Люди спросили: «О, Посланник Аллаха (САВ), каково ее разрешение (ведь она стесняется)?». Он ответил: «Ее молчание» (Аль-Бухари).

3. Брачный договор для женщины должен заключить ее опекун, потому что в вопросе брака Аллах обратился к опекунам: «Сочетайте браком тех из вас, кто холост» (Коран, 24:32), а Пророк (САВ) сказал: «Брак женщины, которая вышла замуж без разрешения опекуна, является недействительным, является недействительным, является недействительным» (Ат-Тирмизи).

4. Наличие двух свидетелей при заключении брачного договора. Пророк (САВ) сказал: «Нет брака без опекуна и двух свидетелей» (Ат-Табарани).

Очень важно объявление о браке, потому что Пророк (САВ) сказал: «Объявляйте о браке» (имам Ахмад).