Пророку пожаловался мужчина: ему казалось, что у него во время молитвы нарушается омовение. Пророк сказал ему: «Не покидай (молитву), пока не услышишь звук или не почувствуешь запах». Основой остается то, что было изначально. Если одежда, в которой человек вошел в место справления нужды, испачкалась, то кто может утверждать, что эта жидкость является жидкостью нечистой (мочой или водой, которая смешалась с нечистотой, и т.д.)? Если мы не уверены в этом, то одежда считается чистой. Человек может предполагать, что испачкался чем-то нечистым, но, пока он не убедится в этом, одежда будет считаться чистой, какой и была изначально. Он не обязан стирать одежду и может совершать в ней молитву.

Каждую неделю на джума сталкиваюсь с проблемой, когда некоторые прихожане во время пятничной проповеди разговаривают, смеются или «сидят» в телефоне. Разрешено ли такое?
Во время пятничной проповеди мусульмане обязаны слушать проповедь и не отвлекаться на разговоры или на что-либо другое. Пророк порицал слова или поступки, отвлекающие от пятничной проповеди: «Если кто-то во время проповеди имама скажет своему товарищу «слушай (внимательно)!», то это считается пустословием» (Аль-Бухари, Муслим). За занятие неузаконенными действиями или произнесением недопустимых в это время слов человек лишается награды за пятничную молитву.
Одни ученые считают беседу и дела, не имеющие отношения к пятничной молитве, категорически запрещенными, а другие — строго порицаемыми.