Если в Раю все будут примерно одного возраста, в том числе и родители, и их дети, то какими будут их взаимоотношения, ведь они будут ровесниками? И какими будут дети, ушедшие из жизни в младенческом возрасте?

Встречающееся в Священном Коране слова «Вильданунмухалледун» означают, что детям верующих, которые умерли до наступления полового созревания, уготован Рай. Их родителям будет дозволено любить и лелеять своего ребенка, то есть в Раю они смогут проявить всю свою родительскую заботу. Всем обитателям Рая будет по 33 года, однако этот возраст, разумеется, не соответствует возрасту в мирской жизни. Не стоит оценивать мир в вечности по привычным нам мирским стандартам. Это, в первую очередь, означает, что человек в раю будет здоровым и в самом расцвете сил. Также стоит отметить, что дети, которые поклоняются в детском и юном возрасте, получат награду за поклонение, как взрослые, и им будет дарованы благословения Рая. Даже если ребенок будет в Раю 33-летним, это не будет препятствием к тому, чтобы быть вместе со своими родителями. Ведь даже в этом мире, независимо от возраста ребенка, родители продолжают любить и быть привязанными к своему чаду. Подобные искренние чувства сохранятся и в вечности, иншаАлла.

Если при совершении намаза прозвучит азан следующего намаза, то будет ли действительным совершаемый намаз?

Одним из обязательных условий намаза является наступление его времени. Например, мы не сможем совершить полуденный намаз до наступления его времени. Время совершения намаза начинается с момента наступления времени этого намаза и истекает при наступлении времени следующего намаза. Пример: допустим, что человек припозднился с совершением полуденного намаза и скоро должно наступить время послеполуденного намаза. Он, не медля ни секунды, приступает к полуденному намазу, но прочитал только один ракаат и наступило время послеполуденного намаза, а ему еще нужно прочитать три ракаата. Что же делать? В этом случае он должен продолжить свой намаз и довести его до конца. Точно так же вечерний намаз продолжается до тех пор, пока не наступит время ночного намаза. Если до наступления времени ночного намаза мы успели совершить один ракаат вечернего намаза, то в этом случае нам необходимо завершить оставшиеся два ракаата намаза.