Нарушает ли пост лечение или удаление зубов? 

Если при лечении зубов в желудок не попадет вода или кровь, то пост не будет нарушен. Если же при проведении этого лечения какая-либо жидкость попадет в желудок, то в этом случае пост будет считаться нарушенным, и необходимо будет возместить этот день поста. Использование обезболивающих инъекций при лечении зубов не нарушает поста. Что же касается вопроса о том, нарушает ли пост использование инъекций и уколов, то это зависит от того, с какой целью они делаются. Те инъекции, которые делаются для обезболивания или лечения, не нарушают поста, так как данные средства не могут считаться продуктами питания или питательными веществами.

Является ли желательным для муэдзина сначала разговеться или сначала нужно сделать азан?

Если он совершит разговение прежде, чем прочитает азан, то это лучше, ведь время уже пришло. А если он совершит разговение только после того, как сделает азан, то тут есть широта в выборе, нет в этом проблем, нет в этом ничего запрещенного.

Выплачивается ли милостыня по случаю разговения от плода, что в утробе матери, или нет?

От плода, что находится в утробе матери, выделить милостыню желательно, так как подобным образом поступал Усман (да будет доволен им Аллах). Но это действие не является обязательным из-за отсутствия доказательств этому.

Если вдруг я не смогу отдать милостыню разговения (закят аль-фитр), как мне быть?

Милостыню разговения нужно отдать до праздничной молитвы. Доказательством этому служит хадис от Ибн Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), что Пророк (САВ) велел раздавать милостыню разговения до того, как люди направятся на молитвы (Аль-Бухари, Муслим). Если милостыня разговения не была отдана до молитвы, как это должно быть, то обязанность раздать ее не снимается с человека. Он должен отдать ее, даже если это будет после молитвы.

Может ли дочь отдать закят аль-фитр за своего родителя?

Когда один человек делает для другого что-то, на что имеет право только другой, не спросив на это разрешения, возникает вопрос: являются ли эти действия недействительными или они сопряжены с разрешением и довольством другого? По этому вопросу между учеными есть разногласия, но верное мнение гласит, что деяние будет верным, если есть разрешение (сделать деяние от своего лица другому человеку).

Хадис

Айша (да будет доволен ею Аллах) передает: «Пророк (САВ) усердствовал в итикафе в последние дни месяца рамазан, пока не ушел в мир иной; после него итикаф делали его жёны» (Бухари, Муслим)