Можно ли продать человеку товар или предоставлять услуги, заведомо зная, что он использует это для совершения запретного? Например, виноград для винодела или оружие для преступника?

Если человек знает, что товар, который он продает другому лицу или группе лиц, будет впоследствии использован для совершения греховного поступка, порицаемого исламом, то эта сделка будет относиться к категории тахриман макрух (действие, близкое к хараму). Это так, если, например, вы продаете оружие преступнику, зная, что им он будет грабить и убивать людей, или же изготавливаете на продажу аппараты для азартных игр. Однако на продавце не будет греха, если его товар будет употреблен для совершения греха, но только после его обработки и преобразования в иное состояние. Например, вы можете продать виноград, а человек может сделать из него вино. Или же вы можете поставить человеку древесину, а он соберет из него стол или какую-то иную мебель для игорного клуба. Грех будет на том, кто употребляет ваше сырье для изготовления продукции с целью использовать для совершения запретного и порицаемого. Мусульманин может сдавать свое жилье в аренду неверующему человеку, и на нем не будет греха, даже если его квартирант будет там выпивать. Ведь он сдает человеку место для проживания. Однако если квартирант превратит жилье, сданное ему в аренду, в притон или пункт продажи алкоголя, наркотиков и прочих запретных действий, то мусульманин обязан воспрепятствовать этому всеми дозволенными способами.

Я намерен засватать девушку. Мы не встречались. Наши родители абсолютно не знакомы, нет никаких родственных связей. Как мне быть и что делать?

Если молодой человек хочет жениться на определенной девушке, то родители молодого человека — а если их нет, то другие его родственники — отправляются к родителям девушки, чтобы просить ее руки. Молодой человек и сам может попросить руки понравившейся ему девушки, в этом нет ничего предосудительного. Если девушка еще не была замужем, то ее просят у ее родителей. Если же женщина уже была в браке или осталась вдовой, то предложение делается непосредственно ей. Молодой человек или его родители просят руки девушки в соответствии с повелением Аллаха и сунной Его Посланника. Получив это предложение, сторона девушки спрашивает ее мнения, а затем совещается между собой, после чего озвучивает свое решение о принятии или непринятии поступившего предложения. Если сторона девушки приняла предложение и согласилась выдать ее замуж, то в этом случае назначается дата никяха и свадьбы. При сватовстве основой является обоюдное согласие. Когда становится понятно, что обе стороны согласны, сторона молодого человека говорит: «В соответствии с повелением Аллаха», после чего произносят имя молодого человека и от его имени просят руки девушки. Сторона девушки отвечает: «В соответствии с повелением Аллаха», — и выражает свое согласие. Между сторонами заключено соглашение. После этого надо открыто обсудить те подарки, которые будут подарены девушке стороной молодого человека. В свою очередь, стороне девушке не следует требовать дорогих подарков, так как это не соответствует нравственности ислама.