Как человеку, работающему на корабле и постоянно находящемуся в плавании, совершать пятикратный намаз?

Поскольку этот человек постоянно находится в пути, то он может сокращать 4-ракаатные намазы до двух ракаатов. В случае если намазы на корабле совершаются джамаатом, то они также совершаются в сокращенном виде, так как в данной ситуации и имам, и джамаат являются путниками. Что касается вопроса о том, как именно совершать намаз на корабле: 1) Когда судно стоит в порту, то намаз совершается как обычно, то есть нужно определить направление на кыблу и совершать намаз. 2) Когда судно находится в плавании, следует посмотреть: если существует вероятность того, что до окончания времени намаза судно пристанет к берегу, то лучше всего отложить совершение намаза и дождаться остановки. Если же судно находится в плавании, то в этом случае вопрос совершения намаза рассматривается с трех точек зрения: 1) Если у человека есть силы и возможность стоять на ногах, то намаз совершается как обычно. 2) Если из-за качки или головокружения человек не может стоять на ногах, но может совершать руку и саджда сидя, он совершает намаз сидя. 3) Если человек не может стоять на ногах и не может совершать руку и саджда сидя, то в этом случае он совершает намаз посредством жестов (движений головы).

Если у человека нет никакого имущества, за исключением участка земли, стоимость которого достигает нисаба, то должен ли он выплачивать с него закят?

В данном вопросе главным правилом является следующее: закят выплачивается тем человеком, который помимо средств, необходимых ему для жизни, обладает иным имуществом или материальными средствами в размере нисаба. Такой человек с точки зрения шариата считается богатым. Наш брат, задавший этот вопрос, намеренно или ненамеренно использовал выражение «земельный участок», а не слово «поле». А это очень важно. Представим себе человека, который имеет дом и имеет земельный участок сельскохозяйственного назначения, но прибыль, получаемая с этого участка земли, не покрывает его расходов на первостепенные нужды. Но вместе с этим представим, что стоимость самого этого участка земли превосходит размер нисаба. В соответствии с общепринятым мнением, то обстоятельство, что принадлежащий этому человеку участок земли стоит больше нисаба, не лишает его права на получение закята, так как он считается неимущим, поскольку не может полностью удовлетворить своих насущных потребностей. То есть этот наш брат имеет право на получение закята. Теперь представим, что у этого человека помимо дома есть участок земли, который может быть использован в коммерческих целях или инвестирован в какой-то проект. В этом случае этот человек не будет иметь права на получение закята, так как данный участок земли не используется для выращивания сельхозкультур.