Правда ли, что запрещено есть очень горячую или очень холодную пищу?

В одном из хадисов говорится: «Остерегайтесь есть очень горячую еду, так как это лишает ее бараката. Советую вам дать ей немного остыть и уже после этого приступать к еде. Так как такая еда лучше усваивается и баракат от нее больше» (Суюти). По мнению некоторых алимов, предостережение, содержащееся в данном хадисе, связано с тем, что при употреблении очень горячей пищи человек вынужден дуть на нее, чтобы ее остудить, а это считается нежелательным. Если рассматривать данный вопрос с точки зрения здоровья, то употребление очень горячей или очень холодной пищи и питья может нанести организму вред, поэтому считается макрухом (нежелательным). Однако нежелательность этого близка к халялю, а не к хараму, то есть это является действием, нежелательность которого не является грехом. Что же касается предостережения от того, чтобы дуть на еду, то это является советом и рекомендацией посланника Аллаха, а не запретом. Таким образом, дуть на еду не соответствует адабу и сунне приема пищи.

Какой глубины и формы должна быть могила в соответствии с требованиями шариата?

Могила должна быть глубиной либо в полный рост человека, либо доходить до груди человека. Для защиты тела покойного могила может быть выкопана и глубже. Если земля твердая, то по правой стенке могилы делается небольшое углубление (ляхд). Если же земля мягкая и ляхд сбоку сделать невозможно, то в этом случае ляхд делается на дне могилы, и туда кладется тело покойного.

Мункар и Накир — это джинны или ангелы?

Мункар и Накир — это два ангела, в обязанность которых входит расспрашивать человека о прожитой им жизни. Они являются к человеку в могиле после его смерти и начинают его допрашивать о том, какова была его вера, какие деяния он совершал на земле. Относительно их внешнего облика известен следующий хадис, где, по преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах), Посланник Аллаха сказал однажды: «Когда кого-либо положат после смерти в могилу, к нему явятся два черных ангела с голубыми глазами, одного из которых зовут Мункар, а другого Накир» (Тирмизи).