Можно ли вставлять зубные протезы из золота?

Среди современных алимов есть те, кто считает дозволенным использование золота и серебра в лечении зубов, если в этом есть реальная необходимость. Однако если это делается для украшения, то однозначно это является запрещенным. Тем более что в современной стоматологии используется большое количество других металлов и сплавов для лечения и протезирования зубов, поэтому с точки зрения предосторожности более правильным будет не использовать золото для этих целей.

Почему в исламе запрещены нарды?

Игра в нарды считается харамом. Причина этого запрета состоит не в расточительстве времени, а в том, что этот запрет ясно озвучен в одном из хадисов, в котором говорится: «Тот, кто играет в нарды, проявляет непокорность Аллаху и Его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует)» (Абу Давуд; Ибн Маджа). Если даже расточительство времени и прививание привычки к азартным играм и не являются причиной запретности нард, но они являются одной из граней мудрости этого запрета. Если бы расточительство времени и привыкание к азартным играм были причиной запрета игры в нарды, то тогда можно было бы сказать, что при отсутствии данных причин игра в нарды является дозволенной. Например, кто-то может сказать: «После работы я хочу десять минут поиграть в нарды, чтобы отдохнуть». Такой вариант может показаться допустимым. Но даже в этом случае игра в нарды будет запрещена. Все мазхабы единодушны в том, что касается запретности игры в нарды. Игра в нарды не дозволена вне зависимости от того, играют ли люди на деньги или просто проводят время. Ведь в соответствии с вышеприведенным хадисом игра в нарды означает проявление непокорности Аллаху и Его посланнику (да благословит его Аллах и приветствует).

Дозволяет ли ислам молодоженам отмечать медовый месяц?

По сути практика проведения «медового месяца» является элементом западной культуры, в исламской культуре подобного нет. Вопрос проведения «медового месяца» не рассматривается в книгах по исламскому праву как отдельная тема, однако подобный вопрос рассматривается в разделе, где разъясняются причины, по которым мужчина может не принимать участия в джамаате. И одной из этих причин является заключение брака, которое позволяет мужчине не принимать участия в коллективных намазах. По мнению шафиитского мазхаба, этот период ограничен только брачной ночью. А по мнению маликитского мазхаба, это период составляет шесть дней. Если же медовый месяц проводится исключительно с намерением подражания традициям западного общества, то это является запрещенным. Если же это проводится как отпуск, без намерения уподобляться культуре немусульман, то в этом случае о запретности речи не идет. Известно, что в некоторых странах мусульмане после заключения брака в качестве «медового месяца» отправляются в умру. Также можно рекомендовать новобрачным проводить время после брака в местах, представляющих значение с точки зрения истории ислама и духовной атмосферы.

Передают со слов Джабира ибн Самуры, что некий человек спросил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Должен ли я совершать омовение после баранины?». Пророк сказал: «Если захочешь». Человек еще раз спросил: «А должен ли я совершать омовение после верблюжатины?». Он ответил: «Да» (Муслим).