Как быть, если человека обвинили в клевете и фитне, хотя это не является правдой?

Вам следует знать, что передано от Пророка (ﷺ): «Удивительно положение верующего, все является благом для него, и это не относится ни к кому другому, кроме верующего. Если с ним случается что-то благое, то он воздает хвалу за это, и это хорошо для него. Если же с ним случается что-то плохое, то он терпит, и это хорошо для него» (Муслим). Этот хадис указывает на то, что все является благом для верующего. Потому что он находится между признательностью и терпением, и за оба этих состояния есть награда.

Также необходимо помнить, что лучшие из людей — посланники (мир им), были оклеветаны своими врагами. Аллах сказал (перевод смысла): «Таким же образом, какой бы посланник ни приходил к их предшественникам, они обязательно говорили: «Он — колдун или одержимый!» (51:52). Даже нашего Пророка (ﷺ), оклеветали враги и обвинили в том, что он является колдуном или сумасшедшим. Лицемеры ставили под сомнение его честь, но, несмотря на это, он сносил это все с терпением и надеялся на награду от Аллаха и он полагался на Аллаха.

Поэтому Вам необходимо проявлять терпение, и ожидать награды Аллаха, и помнить, что это одна из причин, по которой прощаются Ваши грехи. У Вас есть право защищать себя и доказывать свою непричастность к тому, в чем Вас обвинили, и для осуждения лжецов, которые обвинили Вас в этом; и это не считается разновидностью гийба (хула или сплетни). Если Вы можете встретиться с тем, кто обвинил Вас, и дать ему совет и напомнить ему о страхе пред Аллахом — то это хорошо. Возможно, он оставит то, что было сделано, — и это станет причиной для покаяния и следования по правильному пути. Или Вы можете отправить для этого мудрого человека. Вам следует избегать ситуаций и мест, которые могут быть сомнительными и вызвать подозрения, потому что человек может использовать это в качестве доказательства своих слов. Вам следует быть терпеливым и обратиться к Аллаху, призвать к Нему, и Аллах дарует Вам избавление от того, с чем Вы столкнулись.

Хадис

Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как (однажды) посланник Аллаха (ﷺ), сказал: “Никого не введут в рай дела его”. (Люди) спросили: “И даже тебя, о посланник Аллаха?” (Пророк) сказал: “И даже меня, если только Аллах не окажет мне Свою милость и не проявит по отношению ко мне милосердие, (а поэтому) придерживайтесь правильного, и приближайтесь, и пусть никто из вас не желает себе смерти, ибо если он совершает благое, то, может быть, (станет совершать) его еще больше, если же он совершает дурное, то, может быть, он покается!”» (Аль-Бухари).