Можно ли просить Всевышнего о мирских благах?

Человек может просить у Всевышнего всего, что нужно ему для личной, общественной и деловой жизни в этом мире. Момент, когда у человека возникает та или иная потребность, в то же самое время является моментом для дуа, связанного с этой потребностью. В своих мольбах к Аллаху мы можем озвучить абсолютно любые просьбы и потребности, которые не выходят за рамки дозволенного. Однако не следует делать мирские потребности первостепенной целью, должно быть обретение довольства Аллаха Всевышнего. Дуа — поклонение, а каждое поклонение необходимо совершать только ради Всевышнего. Каждый раз, когда мы, обращаясь с мольбой, раскрываем наши сердца и руки перед Аллахом, мы прежде всего должны выразить свою покорность и то, что мы ждем от Него только того, что является благом для нас. После наших дуа, которые мы совершаем языком, не следует пренебрегать и дуа телом. Например, если человек хочет поступить в университет, то помимо устных дуа он должен совершать и практические дуа, то есть готовиться к экзаменам, прилагая к этому все необходимые усилия. И вот когда человек со своей стороны сделает все, что он мог и должен был сделать, тогда нужно обратиться к Аллаху Всевышнему с мольбой о благополучном исходе этого дела.

Можно ли супругам мыться в бане вместе?

Между супругами не существует понятия аурата. Поэтому муж и жена могут вместе мыться в бане. Бахз ибн Хаким (да будет доволен им Аллах) рассказывал: «Однажды я спросил у Посланника Аллаха: “О Посланник Аллаха! Перед кем мы можем открывать аурат, а перед кем не можем делать этого?”. Он ответил: “Не открывай своего аурата ни перед кем, кроме своей жены”. Я снова спросил: “О Посланник Аллаха! А как быть, находясь среди мужчин?”. Он сказал: “Старайся, чтобы никто не видел твоего аурата”. Тогда я задал еще один вопрос: “А если человек будет совершенно один?”. Он сказал: “Аллах Всевышний больше, чем кто-то другой, достоин того, чтобы Его стеснялись”». Аллах Всевышний стыдлив и в связи с этим советует нам даже во время мытья оборачивать бедра. Причиной этого называется проявление уважения к Аллаху Всевышнему. Таким образом, закрытие мест аурата при мытье набедренной повязкой будет наилучшим образом соответствовать адабу.