Не разрешено. Во-первых, обезьяна является мерзким животным, во-вторых, у нее имеются клыки, в-третьих, это общее мнение всех ученых.

Нет, такие жиры запрещены для всякого использования.

Клясться в исламе можно только Всевышним, и клятвой считается только то, что было произнесено. То, что пронеслось в голове, как мысли, или даже осознанная решительная клятва, если она не была озвучена, — это не клятва.

Если вы поклялись Аллахом что-то сделать и не сделали, то вы должны заплатить штраф за неисполненную клятву. В виде штрафа вы должны накормить десятерых бедняков-мусульман или одеть их (согласно мазхабу Абу Ханифы, можно выплатить стоимость штрафа деньгами). Если вы не в состоянии сделать это, то вы должны поститься три дня, можно и с перерывами. Клятвы же, допущенные в ходе мирских разговоров, спонтанные и непреднамеренные, прощаются Всевышним, но, тем не менее, это крайне нежелательно.

Все природные воды, в том числе и минеральные, пригодны для совершения омовения.

Но если в воду добавлены красители, консерванты или какие-нибудь вкусовые добавки, то очевидно, что совершать омовение подобной водой нельзя, независимо от того, минеральная она или обычная. Что касается минеральных напитков, вода которых сохранила свой естественный цвет, то есть ничего в нее не добавлено, ими совершать омовение можно.

Разговор во время еды — сунна. Пророк обычно разговаривал в это время. Умар ибн Аби Саляма, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Я был мальчиком на попечении Посланника Аллаха, и во время еды я обычно обводил рукой вокруг блюда. Посланник Аллаха сказал мне: «О мальчик! Поминай Имя Аллаха и ешь правой рукой, и ешь с той части блюда, которая к тебе ближе». С тех пор я следовал этому порядку во время еды» (Аль-Бухари, Муслим). На основании этого хадиса можно заключить, что разговор во время еды — это сунна и никак не харам (запретный). Но нужно помнить, что беседа должна идти о чем-либо хорошем и полезном, так как праздный разговор запретен всегда, будь то во время или не во время еды.