Достоверно ли то, что Пророк (САВ) торговался о цене так, что на его лбу выступал пот? Верно ли приписывание этих действий Пророку (САА)?

Нрав Пророка (САВ) был лучшим среди людей, и он проявлял снисходительность и великодушие при покупке, при продаже и при требовании возврата долга. Мирская жизнь не заботила его (не была его главным интересом), как не была основной его заботой торговля и купля-продажа. Однако он посещал рынки, покупал и продавал, обучал людей на словах и на деле этике торговых отношений, честности, верности, благожелательности продавца по отношению к людям. Возможно, Пророк (САВ) торговался о снижении цены при покупке, но делал это не ради мирской жизни, а потому, что он был послан, чтобы обучать людей религиозным и остальным вопросам — торговым делам и пр. — при помощи слов и поступков. По своей природе каждый человек стремится к экономии имущества дозволенным путем, и это не противоречит его нравственности или религии.

Разумный спор о цене доказывает, что человек ориентируется в рыночных ценах, что он благоразумен и в здравом уме. Это похвальное дело, так как в подобном случае при купле-продаже человек будет далек от обмана, обвеса и лжи. Что касается сообщения, приведенного в вопросе, что Пророк (САВ) торговался так, что на его лбу проступал пот, то нам оно от Пророка (САВ) не известно. И это не соотносится с его нравом, положением и великодушием в торговых делах, а также с его мягкостью во всем.

Мне предложили заработать без вложений, т.е. играть в рулетку. Счет открывается другим человеком, а играть буду я. Выигрыш делится по договоренности. Разрешено ли такое?

В упомянутую игру играть нельзя, так как рулетка — азартная игра, а азартные игры запрещена в исламе. Даже если бы это не было рулеткой, а было чем-нибудь другим, то все равно харам, так как ваш компаньон обманывает и подставляет вас. Он в данном случае не рассматривается третьей стороной в споре, а представляет вас, и вы вдвоем — одна сторона спора, но при этом он, ничем не рискуя, использует вас для личного обогащения, а это запрещено в исламе.

Хадис

Сафиййа (бинт Абу Убайд) передала со слов одной из жён Пророка (САВ), что Пророк (САВ) сказал: «Молитва того, кто явится к предсказателю и спросит его о чем-либо, не будет приниматься в течение сорока ночей» (Ахмад).