Ему пришлось покинуть свою страну. Из-за жуткой несправедливости. И переживал он свой отъезд очень болезненно. Много было дум, размышлений, вопросов. Однако Мухаммад достойно перенес все тяготы. Более того, посетив одну африканскую страну, он увидел другой мир, необыкновенных людей, которые его удивили. Нам представляется, что его заметки очень интересны и поучительны. Впрочем, пусть читатель решит сам.

***
Спустя неделю после того, как приехал в Стамбул, я должен был уже выйти на работу, однако к этому еще не был готов.

Я искал ответы на свои переживания, но все так же не мог успокоиться. Как-то внутри наполняли не те ощущения, чувства. И несмотря на то, что каждый кусочек Стамбула представляет собой историю, что само по себе должно было отвлечь меня от разных мыслей, даже это не помогло. Мои близкие знакомые посоветовали мне пообщаться с психологом. Другие же предложили мне пойти в больницу… Я не псих и не больной, я знаю себя. Но все-таки чего-то мне не хватало и тревожило. Я решил попробовать по-своему: взял в руки книгу из тех, которые написаны в золотом веке, и начал искать для себя ответ. Читая ее, я столкнулся со словами одного ученого: «Посети больных и инвалидов, чтобы узнать ценность здоровья. Посети тюрьму, чтобы узнать ценность свободы. Посети бедных, чтобы узнать ценность своего богатства». Я чувствовал, что посещение их в течение 10 минут не будет достаточным для лечения, по крайней мере в моем случае. Поэтому я открыл карту и решил поехать туда, где всё вышеупомянутое есть (и даже больше). Купил билет на две недели и полетел. Это была пустыня в 20 км от Атлантического океана. Я решил поделиться с вами своими ощущениями и тем, что увидел. Думаю, что это принесет вам пользу.

***
В пустыне увидел пять-шесть детей, которые готовили кушать. Я у них спросил: «Это для верблюда готовите еду или для коровы?», так как я знал, что подобным образом готовится еда для животных. Они все на меня так посмотрели, и я промолчал. Один из них сказал: «Это мы себе готовим кушать». Оказалось, что они готовят половину казана еды на 80 человек.

***
Все дети знают Коран наизусть. И человек, который их всех учит, ездит на такой машине, что вряд ли кто-либо из нас сядет в нее.

***
Аяты Корана пишут на дереве и учат наизусть. Затем стирают их и снова пишут новые суры. Таким образом, они учат весь Коран. Каждому из ребят я задавал вопрос: «Сколько ты знаешь из Корана?». Один человек предупредил меня, сказав на ухо, что подобный вопрос у них считается неприличным. Говоря нашими словами, это все равно что задать им вопрос: «Ты невежда или нет?». Из сотни детей ты увидишь лишь нескольких ребят, которые не знают Коран наизусть.

***
В один день на уроке я увидел старика. Ему около 70 лет. Каждый день он ходит на урок, проходя восемь километров пешком от дома, чтобы читать из книги Халиля по фикху у своего учителя. Это для тех, кто говорит, что у него нет возможности учиться, здоровье не то, времени не хватает и тому подобное.

***
Получить воду очень проблематично во многих местах. С одной большой тарелки кушают 9—10 человек, из них — 8 хафизов. С ними даже сидеть стесняешься. Ни одного курящего человека я не видел. На пятикратный намаз приходит столько людей, сколько приходит на джума.

***
У людей нет света. Я всегда думал: как без этого можно жить? Оказывается, очень просто. Однако часто на улице после намаза иша или до фаджра можно увидеть людей, читающих Коран с фонариками. Да-да, на улице, прямо в пустыне.

***
Отец этого мальчика — владелец пятикилометрового сада. Он является одним из богатых сомалийцев. Когда он узнал, что там очень глубоко изучают арабский язык, решил отправить учиться туда своего сына. Здесь могут учиться не только бедные, но и дети богатых людей.

***
Дома у них очень простые. Большинство из них напоминали наши так называемые «курятники», другие были похожи на палатки. Жилье очень дешевое, однако продукты дорогие, так как там ничего не растет.

***
Слова «кровать» (а тем более «диван») в их словарном запасе не существует. Они спят на земле. Я даже видел детей, которые спят прямо на песке, без чего-либо под собой. Читаешь дуа перед сном как положено, искренне, и только по Воле Всевышнего ночью тебя не трогает скорпион. Когда я увидел скорпиона, там же убил его, после чего местный юноша спросил меня: «Зачем ты так делаешь?». Я ответил: «Он ядовитый, его надо убить, иначе он может нанести вред». Он сказал: «Раз он тебя не трогает, то и ты тоже не трогай его, так будет справедливо». «Ну да, такая справедливость не моего уровня», — сказал я сам себе.

***
Их учат быть самостоятельными и ни в коем случае не просить у людей!

Однажды я был в гостях у одного студента. В его маленький домик кто-то постучал. Я открыл дверь и увидел ребенка, которому на вид было лет восемь. Он спросил: «Нет ли у вас рубашки?». Я не мог ничего сказать, в этот момент подбежал ко мне хозяин дома. Я сказал: «Я бы отдал ему свою одежду, но она ему будет очень большой; может, дать ему лучше покушать или денег?». Хозяин дома улыбнулся и сказал: «Он не просит рубашку, это не попрошайка. Эти дети в среду и четверг ходят по домам, собирают одежду у людей, чтобы стирать ее и зарабатывать деньги. А остальные пять дней за эти деньги они кушают и учат уроки». Тогда я задал этому ребенку вопрос: «Сколько ты знаешь из Корана?». Он улыбнулся и ответил: «Я знаю его наизусть». Я спросил: «Какие еще книги ты знаешь?». Он ответил: «Альфияту ибну Малика». Я обнял его и дальше не стал спрашивать. Если бы еще на пару вопросов он ответил, мне пришлось бы пожизненно остаться у него, чтобы служить ему. Я подумал про себя: «Не ты должен стирать наши одежды, а мы тебе».

Этот мальчик напомнил мне слова Всевышнего, их смысл таков: «...Неосведомленный считает их богачами по причине их скромности. Ты узнаешь их по приметам: они не выпрашивают у людей милостыню настойчиво...» (2:273)...