Мы продолжаем знакомить вас с историей нашей республики. На этот раз историк Шахбан Гапизов рассказывает о государственном строе Аварского нуцальства (Хунзахское ханство). Автор (Шахбан Хапизов) повествует о судебной и исполнительной власти, местном самоуправлении, взаимоотношениях с сопредельными государствами и главных действующих лицах событий тех времен.

Продолжение …  Начало

Как пишет М. Ходарковский, «Аварское ханство стало заметной региональной державой при Умма-хане — в начале XVII века. Умма-хан приказал составить первый свод законов, что недвусмысленно указывало на усиление центральной власти. Спустя несколько десятилетий на смену традиционному наследованию, когда титул нуцала оспаривали старшие члены правящей династии, пришел принцип первородства, т.е. передачи титула от отца к старшему сыну. Это свидетельствовало о дальнейшей централизации власти».

Законодательство

В середине ХХ в. широкую популярность обрел так называемый «Кодекс законов Умму-хана (Справедливого)», изданный в свое время Хаджимурадом Хашаевым и Магомедсаидом Саидовым. Сейчас имеются вполне обоснованные сомнения в его подлинности, однако в данном случае нас интересует другое. Хашаев писал, что он найден впервые в горах Дагестана в 1946 г. и что в найденном экземпляре кодекса, написанном на арабском языке, имеется указание, что его составитель Умму-хан Аварский умер в 1044 г.х. (1634 г.). На основании этого факта он предлагал составление кодекса отнести к началу XVII в.

Действительно, еще авторы ХIХ в. утверждали о широком использовании в судопроизводстве кодекса законов Умма-нуцала или Умма-хана. К примеру, А.В. Комаров пишет о том, что «один аварец, имевший сборник адатов, по которым производился суд во времена Омар-хана», был вынужден спрятать его во время утверждения Шамилем шариата. Ссылаясь на него, известный исследователь дагестанского права М. Ковалевский писал о «не дошедшем до нас сборнике адатов аварского народа, рукописи которого, по словам генерала Комарова, ходили еще по рукам во времена Шамиля. Предание приписывает его составление Омар-хану Аварскому, умершему в 1082 году». Согласно Х.-М. Хашаеву, эта дата названа «учеными-арабистами приблизительно по хиджре», принята Ковалевским по григорианскому календарю. Однако в эти годы Умма-нуцал в Аварии не правил. В 1078 г. хиджры (1667–68) умер Дугри-нуцал I и на престол сел его сын Мухамад-нуцал, который правил где-то до 1099 г. хиджры (1687-88).

При обращении к более достоверным источникам — письменным материалам изучаемого времени — эти данные оказываются недостоверными. Согласно арабоязычному материалу, собранному Мансуром Гайдарбековым, на списках различных адатов Аварии, Шабан-кади из Ободы, будучи верховным судьей Аварского нуцальства при Дугри-нуцале, записывал его указы и прочие законодательные акты в 1042, 1051 и 1067 г.х. (1632/33, 1641/42 и 1656/57 гг., соответственно). В хронологических материалах Гайдарбекова имеется еще одно указание на адаты Дугри-нуцала. Исходя из этих достоверных записей, обнаруженных на полях рукописей кодекса законов Аварского нуцальства, сделанных верховным кадием государства — Шабан-кади, а также самого имени правителя Дугри-нуцал (тюрк. дугъри — «справедливый, правильный»), настоящим именем которого было Турурав, мы полагаем, что знаменитые законы, о которых шла речь выше, составлены именно при Дугри-нуцале. Вероятно, работа по составлению единого свода была начата при его предшественнике, известном как «Умма-нуцал Справедливый», что и породило впоследствии разночтения по периоду составления этих законов.

Исполнительная власть

Каву (Диван). Этот институт Аварского нуцальства имеет различное освещение у дагестанских исследователей. Как пишет Х.Р. Фаталиева, нуцал, как глава феодальной иерархии, в своей деятельности опирался прежде всего на совет (диван), на своих советников из числа беков. Дивану подчинялся ряд ведомств: военное ведомство, внешних связей, финансовое ведомство, служба связи и т.д.

В более широком смысле двор нуцала обозначался собственно аварским термином «Каву» — «ворота», который выступал аварским эквивалентом восточного термина «Диван». Этот термин также обозначал комплекс оборонительных и жилых строений правителя Аварского нуцальства либо отдельных его частей. К примеру, в селениях Тинди и Кеди квартал, населенный местными правителями, назывался Каву. Подобные аналоги мы встречаем также в соседней Грузии, где двор царя обозначался термином «Дарбази» (груз. «дверь, ворота»). В Хунзахе, как столице нуцальства, дворец правителей находился в квартале ЩулалъутIа (авар. «у укрепления»), где «находился ханский двор, включающий в себя семью нуцала, нукеров, дворцовую службу, придворную челядь».

Каву в Аварском нуцальстве подчинялся визирю (авар. вазир), который выполнял функции главы исполнительной власти и подчинялся лично нуцалу. В источниках начала XIX в. указывается, что Умма-хан Великий все дела нуцальства решал только на заседаниях дивана, которым руководил визирь Алисканди из Гоцатля. Этот термин иранского происхождения проник на Кавказ в начале II тыс. н.э. К примеру, слово «визирь» появляется в грузинских источниках с XII в. Видимо, должность визиря при преемниках нуцала Гебека(1801–1802) стала совмещаться с должностью кадия, а самих визирей уже было несколько. Согласно письму Султан-Ахмад-хана от 1809 г., «казий всех деревень Аваристана» также обозначен как «один из ближайших мне визирей», другим визирем назван кадий Мухаммад-мирза. Позже его функции перешли к кадию Аварского нуцальства Нурмухаммаду.

Рахьан (множ.ч. рахьнал) — представитель свиты нуцала, входивший в состав Каву/Дивана. К примеру, тухум Дайтилал, произошедший от боковой ветви аварских нуцалов (родоначальник — сын нуцала Дайит 1603 г.р.), назван нуцаби по происхождению, а также КIудиялрахьнал (авар. «старшие раханы»). Автору в 2011 г. в Центральном историческом архиве Грузии удалось обнаружить «Дело о принятии в подданство России сыновей Султан Ахмет хана, наследников Аварского ханства». В нем имеется документ, который имеет прямое отношение к исследуемому вопросу. Согласно аналитической записке, составленной генералом Эммануэлем, названной им «Именной список чиновников Аварских, находящихся при дворе с Абу-Султан Нуцалхана…», каву Аварского нуцальства в 1828 г. состоял из 13 лиц, названных поименно с указанием занимаемой ими должности. Ввиду ценности данного документа мы приводим весь список членов Каву/Дивана:

1. «Кадий Нур-Магомад — первосвещенник и судья Аварии, тайный советник и секретарь Аварского двора».

2. «Алибек — командир части войск и воспитатель хана Абу-султана».

3. «Аджияву — командир части войск и воспитатель хана Абу-султана».

4. «Андалав-бек — чанка и родственник Аварского хана, бывший главнокомандующий всех войск Аварских».

5. «Александер-бек — родственник Аварского хана, войсковой начальник».

6. «Буцур-бек — чанка и родственник хана, владетель города Гоцатля».

7. «Магомет-бек — чанка и родственник Аварских ханов, участвует в советах и в управлении гражданском».

8. «Каракиши бек — родственник Аварских ханов, член в совете».

9. «Кадий Усеин — имеет в гражданском управлении часть Аварии, советник и секретарь ханши Гихили».

10. «Испаги Ободали — начальник города Цартаных и воспитатель брата Абу-султан хана — Умахана».

11. «Беледы Магомаев — военный знаменский чиновник».

12. «Чупан Иляв Куядали — военный знаменский чиновник».

13. «Миталим Хасан Аджи — военный знаменский чиновник».

P.S. Порой наши дети больше знают об истории европейских стран, чем об истории собственного края. В последние годы ученые по крупицам собирают важные исторические данные о нашем регионе и делятся с нами сведениями, которые они получают в результате больших полевых работ. Так, недавно было издано историко-генеалогическое исследование «Нуцалы Аварии». Мы также приглашаем ученых-историков, готовых рассказать об истории своего края.