В среду, 11 ноября, скончался шейх накшбандийского тариката Мухаммад-Мухтар Бабатов, больше известный в Дагестане как шейх Кяхулайский. Исламоведы и близкие к Бабатову люди отмечают его роль в сохранении единства среди мусульман республики и в решении разного рода конфликтов.

Мухаммад-Мухтар Бабатов родился в селе Параул Карабудахкентского района в 1954 году. Долгое время работал имамом мечети в селе Тарки, пока в 1989 году не возглавил Духовное управление мусульман Северного Кавказа. После его ухода с поста муфтия религиозная организация разделилась на муфтияты северокавказских республик. В основном Бабатов занимался религиозной деятельностью в трех крупных поселках, которые населяют кумыки – Тарки, Кяхулай и Альбурикент, в котором и проживал шейх. По разным данным, у него было от трех до десяти тысяч последователей.

Старший научный сотрудник института востоковедения РАН, исламовед Руслан Курбанов считает Мухаммад-Мухтара Бабатова одним из самых авторитетных шейхов постсоветского времени в Дагестане наряду с ныне покойными Саидом-афанди Чиркейским и Сиражудином Хурикским. Назначение Бамматова муфтием Северного Кавказа он называет признанием его знаний и авторитета в религиозной среде.

«Очень мужественным шагом со стороны Мухаммад-Мухтара Бабатова было неучастие в бурной политической жизни Дагестана несмотря на то, что поводов и провокаций было очень много, так как 90-е и начало 2000-х годов были в Дагестане предельно турбулентной зоной. И то, что человек отделился от политики и занялся воспитанием своих учеников, последователей; то, что он отдал все силы духовному просвещению мусульман, говорит о многом. Я выражаю искренние соболезнования его близким и последователям», - заявил Курбанов.

Он также отмечает роль Бабатова в сохранении единства мусульман Дагестана и предотвращении внутрирелигиозных конфликтов.

«Дагестан - неоднородное мусульманское пространство. Здесь несколько версий ислама и внутри каждой из них есть свои направления. Например, внутри суфийской ветви есть последователи Саида афанди Чиркейского и других шейхов. Хоть отношения между ними не всегда были гладкими, но мудрость духовных лидеров помогала удерживать от конфликтов своих последователей. И шейх Мухаммад-Мухтар Бабатов был одним из таких мудрых наставников. Я думаю, что Дагестану в будущем будет остро не хватать таких мудрых, взвешенных и выверенных духовных лидеров», - добавил ученый.

По словам ректора Дагестанского государственного института народного хозяйства Яхъи Бучаева, который был лично знаком с Бабатовым больше 20 лет и является его последователем, шейх избегал публичности, но при этом активно участвовал в решении разного рода конфликтных ситуаций нередко по просьбе противоборствующих сторон и выступал с осуждением экстремизма.

«Он разрешал множество конфликтов - межнациональных, внутрирелигиозных и даже межконфессиональных, потому что пользовался непререкаемым авторитетом. К нему обращались за решением земельных споров, из бизнес-среды люди часто к нему приходили за советом, и придерживались мнения, которое он высказывал по разным вопросам. Ведь он был не только духовный лидер, но еще и ученый. Он изучал и преподавал религиозные науки, многие его ученики работают имамами мечетей. Он учил ни с кем не враждовать. Отрицательно высказывался об убийстве мусульман, осуждал все виды терроризма и экстремизма. Особенно он был против ухода молодежи в ряды ИГИЛ. Он пропагандировал ислам как религию мира и добра», - рассказал Бучаев.

Мухаммад-Мухтар Бабатов был похоронен в поселке Агач-Аул в четверг, 12 ноября.