Сунна является вторым после Корана источником исламского права. Она состоит из поступков Пророка Мухаммада (САВ), его высказываний и невысказанного одобрения. Сунна передавалась устно его сподвижниками и была зафиксирована в виде хадисов.

После смерти Пророка (САВ) Сунна позволяла решать многие практические вопросы жизни общины и халифата. Сунна также может означать просто желательное, соответствующие Сунне поступки. Если человек оставляет какую-то сунну (поступок или поведение, одобряемое Сунной) из-за страха, что его будут критиковать, то это рия (показуха). Ведь он оставляет сунну, боясь, что о нем скажут плохо, из-за чего он потеряет свое положение в сердцах этих людей, они хуже станут к нему относиться и т.д. Всё это — любовь к мирскому. Поэтому некоторые люди и не соблюдают Сунну. Она то по времени не подходит, то к месту и пр. Поэтому Посланник Аллаха (САВ) говорил об огромной награде для тех, кто оживляет Сунну. Никто за это не будет хвалить соблюдающего, поддерживать. Если следование сунне сопровождалось бы аплодисментами и помощью, то за неё не было бы такой награды. Поэтому если человек точно уверен, что это является сунной и это действие определено факихами мазхабов, то он должен этому следовать и его не должно волновать, что о нем скажут люди. А страх перед тем, что о нем скажут люди, как раз является показухой, любовью к мирскому, и это противоречит ихлясу.