В эти дни паломники со всего света собираются в Хиджасе для совершения пятого столпа ислама. Счастливые — они увидят и услышат то, что ранее читали или слышали о хадже. Какие же удивительные объекты и предметы они увидят на святой земле?

Кааба

Кааба была построена по повелению Аллаха в виде дома на небесах Байтуль Мамур. Аллах своей милостью приказал построить такой же дом на земле, и пророк Адам (мир ему) был первым, кто это сделал. Оказывается, когда пророк Ибрахим (мир ему) начал строительство Каабы, он обнаружил основание святыни, построенной Адамом (мир ему). И пророк Ибрахим (мир ему) вместе с сыном Исмаилом (мир ему) построили Каабу на этом фундаменте. Изначально она состояла из четырех стен и была без крыши, в последующем была достроена крыша и квадратная стена с дверьми вокруг здания Каабы.

Хранители святыни

Потомки Исмаила (мир ему) стали хранителями Священного дома. С течением времени охрана Каабы оставалась в семье Исмаила (мир ему) до появления в истории имени Абдуль-Манафа (прапрадедушка пророка Мухаммада), который унаследовал эту честь. Его сын Хашим, когда множество паломников ежегодно стали стекаться к этому месту, устраивал празднество в честь паломников. После Хашима управление перешло к его брату Муталлибу, после него сыну Хашима — Шиба (Абдул Муталлиб), который также угощал паломников, пришедших на святую землю.

Вода Зам-зам

Как появилась вода Зам-зам и в чем ее особенность? В соответствии с полученным откровением, Ибрагим (мир ему) оставил свою жену Хаджар и сына Исмаила в том месте, где сегодня находится источник Зам-зам. В то время еще не было города Мекки, и Кааба еще не была отстроена заново. Когда Ибрагим (мир ему) оставил свою жену и ребенка, то он обратился к Аллаху Всевышнему со следующей мольбой: «Господь наш! Я поселил часть моего потомства в долине, где нет злаков, у Твоего Заповедного дома. Господь наш! Пусть они совершают намаз. Наполни сердца некоторых людей любовью к ним и надели их плодами, — быть может, они будут благодарны» (Ибрагим 14/37). Очень скоро запасы воды, имевшиеся у Хаджар, иссякли, и в поисках воды она стала бегать между двумя холмами Сафа и Марва, поднимаясь на них в надежде увидеть хоть кого-то, кто помог бы ей найти воду. Так продолжалось до тех пор, пока по воле и милости Всевышнего недалеко от основания Каабы не забил из-под земли источник воды. И сегодня источник воды Зам-зам находится в двадцати метрах восточнее Каабы, рядом с макаму-Ибрагим. В 2003 г. была проведена реконструкция, в ходе которой спуск под землю к источнику был закрыт, а вместо этого было увеличено количество мест для питья Зам-зама по периметру площади, где совершается таваф.

Место, ценимое паломниками

Каждый угол четырехугольной Каабы имеет свое название. Восточный угол называется углом Черного камня, южный — Йеменский угол, западный — Сирийский угол (угол Шама), северный — Иракский угол. Хаджар аль-асвад («Черный камень») был установлен пророком Ибрахимом (мир ему) в восточном углу Каабы для обозначения места начала тавафа. На северной стене, недалеко от места расположения Хаджар аль-асвад, имеется покрытая золотом дверь высотой 1,97 м. Промежуток между этой дверью и Черным камнем называется «Мультазам» («Необходимый»). Совершающие таваф останавливаются в этом месте и читают дуа. Пророк сообщил, что эти дуа будут приняты Аллахом. Пророк в этом месте часто обращался в молитве ко Всевышнему. Что касается самого Черного камня, то история его такова.

Хаджар аль-асвад («Черный камень»)

Черный камень был спущен на Землю из Рая. В самом начале он был белее молока. В 64-м году по хиджре камень был разбит на три части. Сподвижник Пророка Мухаммада собрал его воедино с помощью оправы из серебра. В 317 году по хиджре камень был похищен сектой карматов. Он находился у них на протяжении 22 лет. Вернуть его в целом виде не удалось. Он был расколот на несколько частей. 60 лет назад он состоял из 15 частей. Сегодня их осталось всего 8. Они хранятся в глине, смешанной с янтарем, воском и мускусом. Ежедневно камень натирают благовониями.

Обычно паломники, делая таваф вокруг Каабы, целуют, протирают его руками или просто приветствуют. Почему паломники целуют черный камень и не является ли это ширком? Абдуллах ибн Серджис рассказывал: «Я видел, как Умар поцеловал Хаджаруль-асвад, а затем сказал: «Я тебя целую, но очень хорошо знаю, что ты всего лишь камень, который не способен ни принести пользы, ни причинить вреда. Поистине моим Господом является Аллаха. Если бы я не видел, как посланник Аллаха тебя целует, то никогда бы не поцеловал тебя» (Муслим, Бухари). В вероубеждении ислама нет ни малейшего места идолопоклонничеству. Так же как ни в коем случае не является ширком обращение к Каабе, которая является символом единобожия, во время намаза и ее обход во время тавафа, так же не имеет никакого отношения к ширку приветствие и целования черного камня. Вышеприведенный риваят ясно указывает на это.

Вы не подписаны на нас в телеграмме? Это удобно: https://t.me/novoedelo