Правда ли, что есть хадис, в котором говорится: «Относитесь к хлебу должным образом»?

Испокон веков к хлебу относились с особым уважением и почтением. Недаром с самого детства нам прививают чувство бережного отношения к хлебу. Этому учит нас и наша религия, ведь для того, чтобы постичь истинные ценности ислама, нужно воспитать в себе нравственные качества, которые должны проявляться не только в отношениях с людьми, но и в нашей повседневной жизни. Да, приведенный хадис действительно имеется и звучит он так: «Относитесь к хлебу с уважением. Относящемуся к нему почтительно и Всевышним будут оказаны почести» (Табарани). Имеется и другой хадис, переданный от Айши (мир ей), в котором говорится: «Относитесь к хлебу с почтением. Почтительное отношение к хлебу заключается в том, чтобы не ожидать вдобавок к нему другую еду» (Аль-Хаким).

Интересно узнать, что пророк говорил относительно того, как мусульманин должен относиться к еде?

В Священном Коране сказано: «…Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует» (Сура «Ограды», 7/31). В данном аяте говорится о приеме пищи, но в тоже время обозначается, что человеку не стоит расточительствовать, переходить грань дозволенного. Даже в еде человеку стоит придерживаться меры, это положительно влияет не только на его здоровье, самочувствие, но также на его духовное состояние.

Пророк сообщал: «Ешьте, пейте и одевайтесь не расточительствуя и выдавайте садака» (Аль-Бухари). Предположим, что человеку нужно придерживаться правильного рациона питания, однако он не следует диете: ест запрещенные продукты или употребляет слишком много пищи, тем самым наносит вред своему здоровью. А ведь здоровье — это аманат, «подарок», дарованный Всевышним. В Коране говорится: «Не подвергайте самих себя опасности» (Сура «Корова», 2/195). Все что мы имеем — здоровье, материальные ценности, успех и иные блага, принадлежат Всевышнему. Верующий должен быть благодарен Аллаху и, в первую очередь, это должно проявляться в бережливости и щедрости. И главное, не забывать, что человек ест для того, чтобы жить, а не живет для того, чтобы есть!