У пророка Мухаммада صلى الله عليه وسل было несколько имен. Еще до появления посланника Аллаха صلى الله عليه وسل он уже был известен своими качествами и своим именем. Каждый из прежних пророков сообщал своей общине о его приходе. Матери посланника Аллаха Амине во сне было сказано, что она должна назвать будущего ребенка Мухаммадом. Когда она родила сына, то рассказала об увиденном сне своему свекру Абдулмутталибу. Когда мальчику исполнилось семь дней, Абдулмутталиб взял его в руки и отнес к Каабе. Там он воздал хвалу Господу. По случаю рождения внука Абдулмутталиб приказал зарезать множество верблюдов и быков и устроил большое угощение для всех жителей Мекки.

Когда после этого угощения курайшиты спросили: «О, Абдулмутталиб! Какое имя ты дал своему внуку?», Абдулмутталиб ответил: «Я назвал его Мухаммадом». Курайшиты спросили: «Почему ты не назвал его именем кого-либо из предков, а дал ему имя Мухаммад?» Абдулмутталиб ответил: «Я хочу, чтобы его на небесах восхвалял Аллах и люди на земле». Как мы видим из всего вышеизложенного, имя Мухаммад صلى الله عليه وسل было дано посланнику Аллаха через ильхам, который был дан его матери во сне.

Имя Мухаммад упоминается в Коране. Кроме того, одна сур названа именем посланника Аллаха صلى الله عليه وسل. А некоторые из его имен упоминаются в прежних священных писаниях. Например, в Коране сообщается о том, что пророк Иса (мир ему) сообщал радостную весть о приходе пророка Мухаммада صلى الله عليه وسل, называя его Ахмадом. Имя Мухаммад означает «достойный восхваления», «достохвальный». Что же касается имени Ахмад, то оно означает «восхваляющий и благодарящий Аллаха». Однако посланника Аллаха صلى الله عليه وسل, как правило, называли именем Мухаммад صلى الله عليه وسل. Кроме того, сахабы обращались к нему со словами «посланник Аллаха», а некоторые люди обращались к нему по прозвищу «Абуль-Касым», которое он получил после рождения своего первого сына Касыма.

В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха صلى الله عليه وسل сказал: «У меня есть пять имен: Я — Мухаммад. Я — Ахмад. Я — Махий, посредством меня Аллах Всевышний сотрет неверие. Я — Хашир, люди будут воскрешены в судный день вслед за мной. Я — Акиб, после меня не будет пророков!» (Бухари).

Среди алимов были те, кто говорил, что у посланника Аллаха صلى الله عليه وسل гораздо больше имен, и что они не ограничиваются этими пятью. Исходя из этого, атрибуты посланника Аллаха صلى الله عليه وسل, упоминаемые в Коране, такие как Расуль, Наби, Шахид, Мубашшир, Башир, Мунзир, Сираджун-Нур, Муддассир, Муззаммиль и Хатамун-Набиййин, по сути, также являются его именами.

Сообщается, что Джабир бин Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «(Однажды, когда) мы с посланником Аллаха صلى الله عليه وسلم собирали спелые плоды арака, посланник Аллаха صلى الله عليه وسل сказал: “Берите чёрные, ибо они являются наилучшими”. (Люди) спросили (пророка, صلى الله عليه وسل): “Пас ли ты овец?” (В ответ) он сказал: “А разве был хоть один пророк, который не пас их?”» (Аль-Бухари).