Но вначале нужно ответить на вопрос: нуждается ли процесс формирования властных структур в реформе? Вопрос риторический. Никто не сомневается в необходимости преобразований. Затем актуализируется второй вопрос: а по какому пути вообще должен пойти Дагестан? С одной стороны, выбор очень даже большой, но родному краю, по-моему, не нужно изобретать велосипед. Обществу надо просто вернуться к джамаатским моделям правления, тем более что и нынешний глава Дагестана Рамазан Абдулатипов требует, чтобы мы во всем опирались на традиционные приоритеты. 
Если весь современный мир осознал и принял ценности так называемого гражданского общества в XX—XXI веках, жизнь дагестанцев до их насильственного включения в состав России всегда регулировалась законами этого самого гражданского общества, такая форма правления и называлась джамаатской. Избираемая и публичная власть; разделение ветвей власти; экономическая свобода; многообразие форм собственности и рыночные отношения; политический и идеологический плюрализм; эффективная социальная политика; признание и защита естественных прав человека и гражданина; партнерство и национальное согласие; равенство всех перед законом и правосудием; невмешательство государства в частную жизнь граждан; взаимные обязанности и ответственность «низов» и «верхов», — эти и прочие основополагающие принципы гражданского общества тысячелетиями регулировали жизнь каждого горца в составе вольных обществ.
Существовали тогда и действенные методы наказаний, главным образом в форме морального и прочего остракизма, в основе которого лежал принцип коллективной ответственности. Джамаатской форме правления дагестанцев отдавали должное классики русской литературы, историки, эксперты. Они сравнивали ее с той, что существовала в древнегреческих полисах.
Жанр колонки по определению предполагает краткость слога. Суммируя вышеизложенное, просто отметим, что поддержка джамаатов не только легитимирует статус нового главы республики, но и поможет вытащить республику из наличествующего социально-экономического, культурного и прочего кризиса. Но это уже тема для другого разговора…