Конный поход хирурга-историка

24.08.2025 00:07

С 24 и по 27 июля несколько десятков наездников шли по забытым горным маршрутам от Лакского до Курахского районов. Участники посетили памятные места разгрома Надир-шаха, древнее село Рича, остатки крепости в селе Курах. «НД» взяло интервью у организатора конного похода-экспедиции «Гази Куму — Курах, дорогами предков», который рассказал, как хирург с опытом в работы в Москве стал историком и участником общественных проектов.

— Меня зовут Исмаил Алиев. Мое родовое село называется Тулизма. Родился в апреле 87-го года в районной больнице, которая располагалась в селе Хюри, напротив районного центра — Кумуха. Больница занимала здание и территорию бывшего царского военного городка. Территория напоминала санаторий. Там еще сохранились старые двери, большой камин, сад. Всех больных из райцентра возили по этой опасной дороге вниз по ущелью, вверх по скалистой дороге. Я помню те советские времена, когда бензин ведрами раздавали, помню колхоз, сельхозработы, как отмечали День села. Люди наши тогда еще не были в товарно-денежных отношениях, все проблемы за нас решало государство.

— Ну это у вас, в Лакском районе, а у соседей — даргинцев уже, наверное, был бизнес?

— Я помню, у нас были знакомые даргинцы, отец с сыном, которые приезжали к нам, чтобы скупать шкуры, продавали нам кроссовки. Иногда делали бартер. Недавно встретил этого парня — оказывается, их семья открыла крупную сеть магазинов одежды в Махачкале. А у нас тогда в голове был только один путь: школа, учеба, работа и пенсия. Родители мне говорили — выбираешь профессию, надо стать военным, потому что там хорошая пенсия, на старости лет могут дать жилье.

— А когда вы успели поступить в медицинский университет?

— Это долгая история. В 2004 году я закончил школу. У меня вообще не было представления, что такое город, что такое университет. Мои взгляды формировались чисто по американским фильмам, как там студенты вечеринки устраивают, спортом занимаются. И родители меня спрашивают: кем ты хочешь стать? Я говорю: не знаю, может быть, юристом. Родители предлагали стать военным врачом. Мне было все равно, лишь бы сбежать из села. Желающих поступить в военные институты проверяли сначала в районной больнице, а потом в республиканском военкомате. Нас отсеивали даже за небольшие ошибки. Из 30 человек прошли я и еще один парень. И нам дали направление в город Самару. Мы с отцом сели на поезд. Я в первый раз в жизни видел русских людей. В Самаре выяснилось, что военный мединститут принимает только после 3-го курса обычного мединститута. Мне там очень не понравилось. На каждом шагу останавливала милиция, грубо разговаривают, проверяют документы, чуть ли не оскорбляют. Люди совсем другие. Я кавказца видел и уже радовался. Мне предложили остаться в колледже или поехать в Воронеж. Но я категорически отказался, сказал отцу: вези меня обратно в Дагестан. Приехал сюда, чтоб не терять времени, поступил заочно на юридический факультет, в филиал Московского университета, который был на троллейбусном кольце. Через год я поступил уже в Дагестанский медицинский институт очно.

— Как можно было совмещать медицинский и юридический факультеты?

— Я оставил юридический факультет уже на третьем курсе, потому что не успевал, так как сессии совпадали с медицинским институтом. Кроме того, я занимался активно тайским боксом, занимал призовые места на соревнованиях. И даже успел поработать тренером в зале в районе Черных камней. Мне приходилось каждый день добираться на маршрутке, а обратно на попутках. Пришлось найти деньги и купить за 40 тыс. руб. старую «девятку». Но она постоянно ломалась, и чтобы ее чинить, мне приходилось еще и таксовать. Вот так я проучился в дагестанском мединституте шесть лет.

— Почему уехали в Москву?

— Я все это время жил у дяди. И у меня еще два младших брата, один как раз должен был приехать из села, чтобы поступать в университет, а второй возвращался из армии. Я решил поехать в Москву, тем более что вся наша группа университетская тоже уехала в столицу. Поступил в интернатуру, хирургию Первой городской больницы. Целый месяц видел тех самых профессоров, по книгам которых я учился в университете. У меня было много планов: заняться спортом и бизнесом, достичь чего-то в карьере, купить квартиру, потому что у меня ничего не было. Но в этой больнице был такой напряженный график, что возможности заниматься чем-то параллельно не было. Иногда я не выходил оттуда сутками. Через месяц вернулся в Дагестан и поступил здесь в интернатуру.

— А как же квартирный вопрос?

— Я уговорил родителей залезть в долги, чтобы купить хоть какую-то квартиру. Долго искал, и повезло через знакомых взять недалеко от центра почти завершенную квартиру за 2 млн руб. Отдал застройщику собранный родителями миллион и расплатился в течение года. Мы с братьями сразу въехали в квартиру.

— Почему не остались работать в Махачкале?

— Я работал во Второй городской больнице. Это был интересный опыт. После того, что я видел в Москве, как профессор аккуратно делает замечание врачу, просит у него объяснительную, здесь на пятиминутках люди совсем по-другому разговаривали. Поэтому, окончив интернатуру, я решил снова вернуться в Москву. И почему-то я выбрал направление «общественное здоровье и здравоохранение». В дипломе пишут «менеджер здравоохранения», и должен стать главврачом, но по факту ты никто, ты статист. Это кафедра была в самом ректорате медицинского института. Но на тот момент в Москве были антикавказские настроения и тяжело было снять жилье, устроиться на работу. Я кочевал со своей сумкой по квартирам друзей, иногда через сторожей попадал в общежитие, постоянно не высыпался. Потом отец через своего сослуживца нашел мне место на даче в Подмосковье. Оттуда мне приходилось около двух с половиной часов добираться до работы на маршрутке, электричке и метро. Единственным плюсом было то, что я очень много читал, пока находился в дороге. Затем мне повезло, и я добился места в общежитии. Я был настолько счастлив, что у меня есть возможность не бежать куда-то, не торопиться, выспаться, что даже не заметил, что предоставленная мне комната полна клопов.

— Куда устроились на работу?

— Знакомый кабардинец уходил из городской поликлиники и рекомендовал меня вместо себя. Взяли сначала с испытательным сроком, а затем на половину ставки. В этой суматохе я стал ходить на учебу, а потом я стал там же преподавать. Мне нравилось преподавать, особенно если студенты попадались умные. Это было интересное время, так как были разные студенты разных национальностей. Долго рассказывать, но, если коротко, в Москве я встал на ноги. Появилась возможность зарабатывать, приобрел машину не только себе, но и брату.

— Так почему же не пустили корни в столице страны?

— Прожив три года там, я потерял мотивацию. Как бы ты ни старался, что бы ты ни делал в этом городе, ты все равно чужой. Решил вернуться домой, и даже не в Махачкалу, а к родителям, в Лакский район, потому что у меня в голове был бизнес-план. У моего отца есть ферма, я хотел построить убойный и колбасный цеха, посадить сад. Ну для того, чтобы сохранить стаж своей работы, я устроился в районную больницу, которая уже была не в том селе, где я родился, а в самом Кумухе. Но в районной больнице меня запрягли. Куда-то пропали местные хирурги, и я остался один. И каждый день острые хирургические больные. Я одновременно был травматологом, урологом, хирургом и детским врачом. Проработал там полгода в сумасшедшем темпе. Мне было легче выписать в Москве больничный лист и приехать домой в Махачкалу, чем выехать из Кумуха, так как я должен был брать разрешение у главного врача главы района. Стал бояться своего телефона, потому что приходил домой, только садился пить чай и сразу — звонок, скорая кого-то привезла после аварии и мне надо было срочно возвращать из домов своих медсестер и ассистентов. Было время, когда я подряд четверо суток не спал. Мой бизнес-план провалился. Родители вообще мне говорили: «Какая ферма? Какой цех? Мы хотим это все продать и уехать отсюда». А меня держала какая-то социальная ответственность.

— Как в итоге вас отпустили из района?

— Я просто сбежал. Как раз была какая-то конференция журналистов в Москве, и я за компанию поехал вместе с журналистом Ильясом Капиевым. Там я познакомился, в том числе, и с журналистом Русланом Курбанов. Вернувшись в Махачкалу, устроился хирургом в клинику «Целитель», где продолжаю работать.

— Какой был первый ваш общественный проект?

— Буквально сразу после увольнения из Лакской больницы в 2016 году поступило предложение от одного из фондов организовать футбольный турнир. Я зажегся этой идеей. Организовал три турнира подряд — «Лига Лакии», собравшая около 40 команд. Это турнир до сих пор идет. Сейчас это стало чисто футбольной историей, а тогда я строил этно-футбол.

Заставил каждую команду создать свой герб на основе истории села, выбрать старейшину, которые отвечал за поведение игроков. Если случались конфликты, то мы вызывали этих старейшин и разрешали споры. Каждые выходные я выезжал из Махачкалы в район, чтобы проводить турнир.

— У вас же был еще опыт работы в благотворительном фонде…

— Я три дня занимался медициной, а в остальные дни занимался общественными делами. Проблема в том, что я если чем-то зажегся, то не могу остановиться, «включаю рельсы» и до конца. Я одновременно преподавал в колледже Башларова, занимался этим футбольным проектом. Тимур Гаджижараев из фонда «Надежда» попросил о помощи. У фонда большие расходы по медицине, но при этом нет понимания эффективности этой помощи. Это была очень тяжелая работа. Вот приходит больной, с онкологией четвертой степени и говорит, что нашел частную клинику, где делают 10 процедур и нужно 2 млн руб. А у нас уже огромная очередь обратившихся с просьбами о помощи. Я вынужден был отказывать. Или приходили с болезнями, которые можно было вылечить по квоте, но в Дагестане для этого надо было почему-то обращаться министерство здравоохранения, тогда как в Москве я оформлял квоты прямо в больнице. В итоге я наладил работу в фонде и вернулся к основной работе хирургом в клинике.

— Как вы стали историком?

— Я всегда любил историю. Но более профессионально стал изучать, когда познакомился в Москве с историком Зурабом Гаджиевым. Вернувшись в Дагестан, я столкнулся с тем, что вся история почему-то поделена по национальному признаку: история лакцев, аварцев, что для меня казалось ненормальным, так как в прошлом национализма не было. В результате того, что я постоянно спорил с историками, они мне сказали, что я не имею образования и мне надо получить диплом. Так я поступил на исторический факультет ДГУ. Я ходил каждый день на занятия, но потом понял, что эта система подавляет, студент — обезличенная единица, которой указывают: стойте там, сидите здесь. А на занятиях я постоянно дискутировал с преподавателями, обсуждал темы. Потом посещал занятия в неделю один или два раза. На экзаменах, правда, мне говорили некоторые преподаватели, что не могут поставить «отлично», так как я не ходил на все занятия. Но в итоге я получил диплом магистра истории.

— В телеграм-канале «Новое дело» видео, присланные вами из конного похода, вызвали интерес. Почему вы этим занялись?

— Это была инициатива журналиста Руслана Курбанова. Он сам с Курахского района. Мне позвонил, поговорили, я сказал: давай попробуем. Связался с местными конными клубами в Лакском и Кулинском районах. Они и так устраивали такие походы, оказывается, это очень развито. Получилось как всегда — я «включил свои рельсы», появился план и меня уже было не остановить. Я стал участником, соорганизатором и спонсором. Всего собралось 40 участников похода. Мы написали обращение в Министерство по национальной политике и главам администрации районов. Нас везде поддержали. Когда мы 24 июля начали поход с Гази-Кумуха, нас торжественно провожал глава администрации Лакского района Юсуп Магомедов.

— Вы что, спали прямо на открытом воздухе?

— Наездники оказались опытными ребятами, у них уже были палатки и одежда. Я договорился с базой отдыха возле села Хосрех, хозяин по имени Али дал бесплатно базу и прилегающую территорию. Здесь была первая остановка. На базе я устроил демонстрацию исторических материалов и прочитал лекцию про местную историю. Дальше мы останавливались в чистом поле и разбивали на ночь лагерь у рек.

— Как вы кормили этих 40 человек?

— Наш повар, Салам, не испугался трудностей и поехал в поход на своей маленькой «Оке». У нас есть видео, где он на ней фактически переплывает горную реку на тросе за моим джипом, в тех местах, где люди давно уже не ходили. Надо отметить, что глава Лакского района выдал нам барашку. Администрация Агульского района встретила нас местным хлебом и солью. Глава Курахского района и сел, куда мы приехали, дали две барашки, дрова, посуду. Поэтому с едой у нас проблем не было.

Из текста новости на сайте администрации Курахского района от 26 июля:

«…Маршрут похода охватывает забытые страницы начала XIX века, когда народы Дагестана объединились для защиты своей земли. Участники экспедиции – 60 всадников (включая добровольцев) и 150 сопровождающих – прошли по местам, где вершилась история…»

— Ваш конный маршрут назывался экспедиция «Гази-Кумух — Курах, дорога предков». Вы решили пройти по старой дороге, по которой сейчас практически не ездят. Как вы ее нашли?

— Вначале мы примерно рассчитали расстояние от Казикумуха до Кураха, и основной путь шел по дороге до Рича. Я на джипе и повар на «Оке» ехали как передовой отряд. Когда выехали из Рича в сторону Кураха в Агульском районе, мы заблудились, потому что перепутали долину. Попали на какую-то дорогу, по которой лет 30 никто не ходил. Практически двигались на ощупь, и уже когда оставалось до Кураха километров семь, мы даже думали повернуть, но приметили поле рядом с речкой, идеальное для стоянки лошадей и лагеря. На обратном пути три участника экспедиции прошли по хребту в Рутульском районе, и на высоте более 3500 м перейдя через перевал, вернулись в Кулинский район. Фактически мы прошли по дорогам, которые забыты, но которые связывали центральный горный Дагестан с юго-востоком.

— Курахский район малоизвестен для туристов. Что вы там нашли?

— В Курахе нам провел экскурсию Руслан Курбанов. Для меня было открытием увидеть там ханский дом. В самом Кумухе такого дома уже нет. Это двухэтажное большое здание с интересными арками. Это территория входила в Казикумухское ханство. Помимо этого над селом была построена русская крепость, так как войска империи зашли сюда еще в начале XIX века.

— Так в итоге, как вы объясните цели и итоги похода?

— Мы направляли официальный отчет в органы власти республики, в котором указали следующее: «Реализация этого проекта привила участникам чувство патриотизма и позволила собрать ценный исторический и краеведческий материал, который может стать основой для развития туристического маршрута, съемок документального фильма по мотивам похода, а также пополнить фонды краеведческих музеев республики. В походе неоднократно вспоминались исторические события, во время которых местные народы проявляли единство и солидарность для защиты своей родины. Такая работа как никогда актуальна сегодня, когда от нашего общества требуется единство и сплоченность вне зависимости от различий между нами».